Η καταδικη του Νεου Ημερολογιου απο την Πανορθοδοξη Συνοδο του 1583

Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΟΥ 1583

.....Ὅποιος δέν ἀκολουθεῖ τά ἔθιμα τῆς Ἐκκλησίας, καθώς αἱ ἑπτά Ἅγιαι Οἰκουμενικαι Σύνοδοι ἐθεσπισαν καί τό ῞Αγιον Πάσχα καί τό Μηνολόγιον καλῶς ἐνομοθέτησαν νά ἀκολουθῶμεν καί θέλει νά ἀκολουθῆ τό νεοεφεύρετον Πασχάλιον καί Μηνολόγιον τῶν ἀθέων ἀστρονόμων τοῦ Πάπα, καί ἐναντιώνεται εἰς αὐτά ὅλα, καί θέλει νά ἀνατρέψῃ καί νά χαλάσῃ τά πατροπαράδοτα δόγματα καί ἔθιμα τῆς Ἐκκλησίας, ἄς ἔχει τό ἀνάθεμα καί ἔξω τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, καί τῆς τῶν πιστῶν ὁμηγύρεως ἄς εἶναι.....

῎Ετους ἀπό Θεανθρώπου αφπγ (1583) Ἰνδικτιῶνος ΙΒ΄ Νοεμβρίου Κ΄.

Ὁ Κωνσταντινουπόλεως ΙΕΡΕΜΙΑΣ
Ὁ Ἱεροσολύμων ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ
Ὁ Ἀλεξανδρείας ΣΙΛΒΕΣΤΡΟΣ
Καί οἱ λοιποί Ἀρχιερεῖς τῆς Συνόδου παρόντες».

Σάββατο, 12 Απριλίου 2014

Ο παγκόσμια ακήρυχτος πόλεμος εναντίον των Χριστιανών



 
 Η πικρή αλήθεια είναι τα ελληνικά ΜΜΕ αποφεύγουν το θέμα. Μια μελέτη του Pew Forum εκτιμά ότι οι χριστιανοί διώκονται στις 131 από τις 193 χώρες του κόσμου.
Οι δολοφονίες, οι βασανισμοί, οι φυλακίσεις και οι διωγμοί εναντίον των χριστιανών είναι το λιγότερο δημοσιοποιημένο γεγονός όχι μόνο της χρονιάς, αλλά όλης της δεκαετίας.
Είναι γεγονός πλέον ότι η χριστιανική θρησκεία είναι η - και με διαφορά - περισσότερο διωκόμενη σε όλο τον κόσμο. Κι’ αν νομίζετε ότι αυτό ίσως δεν σημαίνει και πολλά πράγματα, τότε καλό είναι να ξέρετε ότι ο αριθμός των χριστιανών που δολοφονούνται κάθε χρόνο λόγω της θρησκείας τους υπολογίζεται ότι φθάνει τους 105.000 !
Πρόσφατα ο συγγραφέας του βιβλίου, Χριστιανοφοβία, Rupert Shortt, έγραψε «Φανταστείτε την ανείπωτη οργή που θα είχε ξεσπάσει σε όλο τον ισλαμικό κόσμο, εάν ένας Χριστιανός στην ηγεσία της κυβέρνησης στο Χαρτούμ ήταν υπεύθυνος για το θάνατο εκατοντάδων χιλιάδων μουσουλμάνων.
Ή αν ένοπλοι χριστιανοί είχαν πυρπολήσει τεμένη στο Ιράκ κατά τη διάρκεια της προσευχής της Παρασκευής. Ή αν νεαρές μουσουλμάνες στην Ινδονησία είχαν απαχθεί και αποκεφαλιστεί στο δρόμο τους προς το σχολείο, εξαιτίας της πίστης τους.»
Ισλαμικά και σοσιαλιστικά κράτη έχουν τα πρωτεία σε αυτές τις διώξεις εναντίον των χριστιανών. Την πρώτη θέση στις διώξεις καταλαμβάνει η Βόρειος Κορέα - αγαπημένο κράτος του ΚΚΕ - και την δεύτερη θέση η ισλαμική θεοκρατία του Ιράν - αγαπημένο κράτος του ΣΥΡΙΖΑ. Ακολουθούν διάφορα άλλα κράτη όπως η Σαουδική Αραβία, Υεμένη, Πακιστάν, Αίγυπτος, Κίνα και Βιετνάμ.

Θα πρέπει να αναρωτιέται ο μέσος Έλληνας γιατί υπάρχει τέτοια σιωπή γύρω από αυτό το θέμα. Στην νέα μας πολυπολιτισμική πραγματικότητα δεν υποτίθεται ότι κάνουμε ότι είναι δυνατόν για να φέρουμε στο φως και να αμαυρώσουμε την μισαλλοδοξία και τον φανατισμό; Γιατί υπάρχει τέτοια σιωπή για τους διωγμούς των χριστιανών;
Θυμάμαι όταν μετά από την λεγόμενη αραβική άνοιξη άρχισαν οι μεγάλες επιθέσεις των μουσουλμάνων εναντίον των χριστιανών της Αιγύπτου. Σχεδόν όλα τα ΜΜΕ στην Ελλάδα τις μετέδιδαν ως απλές συγκρούσεις, χωρίς να υπάρχουν επιτιθέμενοι και αμυνόμενοι, θύτες και θύματα, δηλαδή τις μετέδιδαν σαν να πλακώνονται μεταξύ τους οι χούλιγκανς δύο ομάδων. Η πραγματικότητα όμως ήταν αρκετά διαφορετική.

Η πικρή αλήθεια είναι τα ελληνικά ΜΜΕ αποφεύγουν το θέμα γιατί απλά δεν θέλουν να ξεσκεπάσουν την μυθολογία που καλύπτει το ιδεολόγημα της πολυπολιτισμικότητας.
Δεν θέλουν να ξεσκεπάσουν τον μύθο ότι η βία και η μισαλλοδοξία είναι βασικά δυτικές εφευρέσεις. Το μύθο ότι τα μόνα θύματα που υπάρχουν ανήκουν σε άλλες φυλές και άλλες θρησκείες.
Το μύθο ότι θα μπορούμε να ζούμε με ασφάλεια και ως ισότιμοι πολίτες όταν κάποια μέρα θα είμαστε η εν Ελλάδι ελληνική μειονότητα.

http://ellinonea.blogspot.gr/2012/12/blog-post_7254.html

Πέμπτη, 10 Απριλίου 2014

Συγκλονιστική συνέντευξη του αγιορείτου γέροντος π. Νικοδήμου Μπιλάλη! ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΜΟΝΑΧΟΥ: «ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΟΙ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ-ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ»!


 
 
 
«Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΑΠΕΒΙΩΣΕ ΠΡΟΩΡΑ ΟΧΙ ΓΙΑΤΙ ΤΟΥ …ΕΒΑΛΑΝ ΚΑΡΚΙΝΟ ΑΛΛΑ ΕΠΕΙΔΗ ΠΗΓΕ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΕΦΕΡΕ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΝΑ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΟΥΝ»
 
·        Ο άγιος Μάρκος Ευγενικός, διαπρύσιος πολέμιος του παπισμού, λίγο πριν κοιμηθεί άφησε εντολή: «ούτε στην κηδεία μου ούτε στα μνημόσυνά μου θα πατήσει οποιοσδήποτε υπέγραψε την ένωση με τους καθολικούς».  Ο Αγιορείτης μοναχός Νικόδημος Μπιλάλης αποκαλύπτει σε ένα από τα τελευταία σύγχρονα θαύματα του Αγίου Μάρκου Ευγενικού, τους πραγματικούς λόγους του πρόωρου θανάτου του μακαριστού Χριστόδουλου
·        «Ο Ιερώνυμος κάλεσε στην Αθήνα τον Αγγλικανό «αρχιεπίσκοπο»  Καντέρμπουρυ που είναι ομοφυλόφιλος, στεφανώνει ομοφυλόφιλους και χειροτονεί ως «ιερείς», λεσβίες. Τον έφερε ο δικός μας αρχιεπίσκοπος και λειτούργησε στον Άγιο Δημήτριο Μπραχαμίου»
·        «Είχαν γίνει συναλλαγές για να εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος ο Χρστόδουλος»
·        «Ανύπαρκτα όντα οι Σαμαράς, Βενιζέλος, Τσίπρας»
·        «Δεν υπάρχει εγκεφαλικός θάνατος. Έχουν σκοτώσει κόσμο και κόσμο με τη δωρεά οργάνων»

Από τον Μάκη Βραχιολίδη
Επισκέφθηκα τον γέροντα Νικόδημο Μπιλάλη στα γραφεία της «Πανελλήνιας Ένωσης Φίλων των Πολυτέκνων» (Ακαδημίας 78Δ) της οποίας είναι ιδρυτής, προκειμένου να μου μιλήσει για το σημαντικό έργο της Ένωσης αλλά και για τις περιπέτειες που βιώνει η ελληνική πολύτεκνη οικογένεια, ειδικά στις μέρες μας. Ωστόσο η κουβέντα αλλού οδήγησε τη συνέντευξη από την οποία βγήκαν… «βόμβες». Αυτή ίσως είναι και η ομορφιά της δημοσιογραφίας. Ο σπουδάσας Θεολογία και Φιλολογία πατήρ Νικόδημος, πολυγραφότατος επίσης, προβαίνει σε μαρτυρίες που προκαλούν σοκ. Τόσο για τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο όσο και για τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο. Μεγαλύτερο όμως σοκ προκαλούν όσα λέγει για το θάνατο του μακαριστού Χριστόδουλου, τονίζοντας ότι ο αυτός δεν επήλθε από «βαλτό καρκίνο» όπως υποστηρίζεται ευρέως αλλά λόγω του ότι προέβη σε βαθύτατα αιρετική πράξη, πηγαίνοντας στον πάπα της Ρώμης, τον οποίο κατόπιν έφερε στην Αθήνα το 2001 όπου έκαναν και συλλείτουργο! Ο θαρραλέος στον λόγο του γέροντας Νικόδημος μιλάει και για τους μεγάλους κινδύνους που συνεπάγονται για τη χώρα μας οι επικίνδυνοι χειρισμοί των πολιτικών μας ηγετών.  

Πατέρα Νικόδημε, είσθε αγιορείτης, ωστόσο στο Άγιον Όρος έχει εισβάλει η τεχνολογία.
π. Νικόδημος: Είμαι επί 45 χρόνια στο Άγιον Όρος και σε ό,τι με αφορά, αν θέλετε το πιστεύετε, δεν έχω ραδιόφωνο. Κι’ αυτό γιατί θεωρώ το ραδιόφωνο παράβαση του άβατου του Αγίου Όρους με τις γυναικείες φωνές. Εφόσον ακούω γυναικεία φωνή, δεν υπάρχει μοναστική ζωή.
Το ίδιο και περισσότερο με το internet το οποίο έχει και οθόνη και τη γυναίκα την βλέπει μπροστά του ο χρήστης.
π. Νικόδημος: Ηλεκτρικό δεν υπάρχει. Τώρα όμως με το internet , δυστυχώς οι μονές τα έχουν όλα. Και κινητά και διαδίκτυο.
Συνάδει όμως ο μοναχικός βίος με όλα αυτά;
π. Νικόδημος: Δεν συνάδει καθόλου. Θα σας πω ένα περιστατικό. Είχα γέροντά μου τον Παΐσιο όπου κοντά του έγινα μοναχός. Όταν πήγα στην Καψάλα, όπου και μένω, δεν υπήρχε τηλέφωνο και το χρειαζόμουν διότι είχα ιδρύσει και το σύλλογο Πολυτέκνων. Έπρεπε να διανύω πολλά χιλιόμετρα από την Καψάλα στις Καρυές για να μπορέσω να κάνω ένα τηλεφώνημα. Γι’ αυτό παρεκάλεσα τον γέροντα Παΐσιο να βάζαμε τηλέφωνο. Η απάντησή του, ήταν: «Ε, όχι τηλέφωνο στην Καψάλα»! Οπότε, μέχρι που κοιμήθηκε δεν υπήρχε τηλέφωνο στην Καψάλα. Μετά, έβαλα εγώ.
Γέροντα, η κρίση όλο και βαθαίνει και οι πιστοί επιζητούν από τον εκκλησιαστικό τους ηγέτη τη φωνή εκείνη που θα τους συνεγείρει. Αισθάνονται όμως ότι δεν την ακούν από τον Ιερώνυμο και νοσταλγούν τον μακαριστό Χριστόδουλο.
π. Νικόδημος: Ο Χριστόδουλος ήταν τέκνο του Καλλινίκου τότε Μητροπολίτη Πειραιώς, της «Χρυσοπηγής» . Ήταν διαβεβλημένος όμως και αυτός και ο γέροντάς του.
Με ξαφνιάζετε! Σε ποιο επίπεδο, σε ηθικό;
π. Νικόδημος: Και σε ηθικό.
Μα, ο κόσμος τον είχε αγαπήσει τόσο πολύ και με όσα έλεγε και όσα κυρίως έκανε υπέρ των πιστών και της Ορθοδοξίας.
π. Νικόδημος: Και τον γέρο της Δημοκρατίας επίσης, είχανε αγαπήσει. Όμως, ο Χριστόδουλος πήγε στον πάπα! Κανείς ορθόδοξος από το σχίσμα και μετά δεν πήγε στον πάπα της Ρώμης. Ο πρώτος ο οποίος ετόλμησε, ως τολμητίας όντως, ήταν ο Χριστόδουλος. Παρά το ότι η Σύνοδος είχε αποφανθεί να μην πάει στον πάπα, ο Χριστόδουλος την ηγνόησε κι επήγε το 2001. Και μετά, έφερε τον πάπα εδώ στην Αθήνα.  Πρέπει να γνωρίζετε ότι αυτός που ήτο εναντίον του παπισμού ήτο ο άγιος Μάρκος ο Ευγενικός και του οποίου ο πρώτος ναός έγινε στην Ελλάδα, στα Κάτω Πατήσια, μετά από ιδέα του ευλαβούς ιερέος Δημητρίου Αγγελάκη. Ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος ενώ κάθε χρόνο πήγαινε και έκανε λειτουργία στον εκεί ναό, από τον καιρό που επήγε στον πάπα δεν ξαναπήγε στον ναό του Αγίου Μάρκου Ευγενικού να λειτουργήσει.
Γιατί δεν επήγε; Εμολύνθη; Είχε τύψεις συνειδήσεως;
π. Νικόδημος: Ο άγιος Μάρκος λίγο πριν κοιμηθεί άφησε εντολή «ούτε στην κηδεία μου ούτε στα μνημόσυνά μου θα πατήσει οποιοσδήποτε υπέγραψε την ένωση με τους καθολικούς». Και ιδού πώς και γιατί συνέβησαν όσα συνέβησαν στον Χριστόδουλο. Τα αποκαλύπτει ο ίδιος ο Άγιος Μάρκος Ευγενικός σε ένα από τα σύγχρονα θαύματά του που αναφέρονται στο βιβλίο του κ. Κεφαλόπουλου. Συγκεκριμένα αναφέρεται στο τελευταίο θαύμα του αγίου Μάρκου, ο οποίος
Το βιβλίο για τον Άγιο Μάρκο τον
Ευγενικό όπου αποκαλύπτονται
οι πραγματικοί λόγοι του θανάτου
του μακαριστού Χριστόδουλου


…. «αποκαλύπτει εις τον πατέρα Δημήτριον Αγγελάκη την ασθένειαν και τον θάνατον του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου.  Ευρισκόμεθα εις το έτος 2007. Ό Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος είχε επισκεφθεί τον Πάπα Ρώ­μης, και όπου πήγαινε ο πατήρ Δημήτριος, του έλεγαν! «Τι θα γίνει τώρα που ο Αρχιεπίσκοπος πήγε εις τον Πάπα;». Ό π. Δημήτριος εστενοχωρείτο, δεδομένου ότι  ο Αρχιεπίσκοπος, ενώ τα πρώτα χρόνια (1997-2001) κάθε χρόνον (19 Ιανουα­ρίου) ήρχετο εις την Πανήγυριν του Ναού, μετά το 2001 πού ήλθεν ό Πάπας εις Αθήνας, δεν ήλθεν νά λειτουργήσει. Ό π. Δημήτριος συνεχίζει να στενοχωρείται. Την 5ην Ιουνίου 2007, ώραν 5.30 μ.μ., προσευχήθηκε μπροστά στην εικόνα του Αγίου Μάρκου, λέγοντας, «"Άγιε μου Μάρκε, τί θα γίνει με αυτήν την κατάσταση;». Την νύκτα της Τρίτης προς Τετάρτην (5-6 Ιουνίου) και ώραν 2.30 πρωινήν, καθ' ύπνον βλέπει τον Άγιον Μάρκον, και του λέγει: «Αυτήν την εβδομάδα ό Αρχιεπίσκοπος θα μπει στο Νοσοκομείον και δεν θα βγει». Την πρωΐαν της άλλης ημέρας (Τετάρτη) το ανακοινώνει στους επιτρόπους και τούς ίεροψάλτας του Ναού, αλλά «δεν γίνεται αυτό», του απήντησαν, δεδομένου ότι εκείνες τις ημέρες ευρίσκετο εις Βέροιαν εορτάζοντας τα Παύλεια, ομιλώντας σε όλες τις πόλεις της Μακεδονίας. Ο π. Δημήτριος το ανέφερε και την Πέμπτην 7ην και Παραϊσκευήν 8ην Ιουνίου πάλι, για να του δώσουν την ιδίαν απάντησιν οι επίτροποι και οι ψάλτες, όμως περί ώραν 11.30 εξεδόθη έκτακτον ανακοινωθέν  ότι ό Αρχιεπίσκοπος εισήλθεν εκτάκτως εις το νοσοκομείον και δεν εξήλθεν υγιής μέχρι της τελευτής του τη ν 28ην/ Ιανουαρίου 2008».
Πώς το ερμηνεύετε αυτό γέροντα;
π. Νικόδημος: Πρόκειται περί αποκαλύψεως του αγίου Μάρκου, είναι σαφές. Έχω να σας πω επίσης το εξής: από τον καιρό που ο Χριστόδουλος επήγε ως επίσκοπος στον Βόλο δεν ησχολείτο με την επισκοπή του Βόλου παρά άρχιζε να πηγαίνει σε όλες τις εορτές που εορτάζουν οι επίσκοποι και κάνουν συλλείτουργα κι έκανε «κόμμα», έκανε διπλωματία!
Συγγνώμη, όλους αυτούς τους αγώνες που έκανε υπέρ της Ορθοδοξίας, με το λάβαρο που σήκωσε και ξεσήκωσε τους πιστούς για την μη αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες…
π. Νικόδημος: Εντάξει, έκανε και κάτι, δεν είπαμε ότι δεν έκανε και τίποτε ο Χριστόδουλος, αλλά μιλούσε πλανεμένα. Όπως και ο Ιερώνυμος το ίδιο, ο οποίος σημειωτέον ήταν αντίπαλος του Χριστόδουλου.  Να σας θυμίσω ότι η εκλογή Χριστοδούλου στην Αρχιεπισκοπή έγινε κατόπιν … διπλωματίας μεγάλης. Ενώ μπαίνουν μέσα στις 9.00 και κάνουν ψηφοφορίες, κανονικά μέχρι τις 11.00-12.00 τελειώνουν. Επί Χριστοδούλου όμως, μπήκαν μέσα στις 4.00 το απόγευμα διότι είχαν …πέσει τα τηλέφωνα και απ’ έξω-μέσα, με τα τηλέφωνα είχε γίνει χαμός. Είχαν γίνει συναλλαγές, διότι τρεις φορές είχε βάλει υποψηφιότητα ο Θεσσαλονίκης, είχε βάλει ο Αναστάσιος, ο σημερινός Αλβανίας, ο Περιστερίου, ο Δημήτριος που ήταν στην Αμερική αλλά και ο Ιερώνυμος ως Θηβών. Τα μαγειρεύανε «θα μου δώσεις εσύ τις ψήφους», «θα μου δώσεις εσύ τις ψήφους» και τελικώς βγήκε ο Χριστόδουλος στις 4.00 το απόγευμα.
Μαγειρείο λοιπόν;
π. Νικόδημος: Και αφού έγινε αρχιεπίσκοπος, είχε μεν λόγο ο Χριστόδουλος αλλά δεν ήξερε πολλά θεολογικά, δεν ήξερε γράμματα.
Ποιος δεν ήξερε γράμματα, ο Χριστόδουλος; Τι λέτε τώρα;
π. Νικόδημος: Ήξερε για σας, δεν ήξερε για μας όμως. Εγώ που ήξερα να τον κρίνω, σας το λέω: δεν ήξερε γράμματα. Ήταν άνθρωπος της επιφανείας, λογάς.
Αναφερθήκατε προηγουμένως και στον νυν Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, ότι μιλά πλανεμένα.
π. Νικόδημος: Όπως και ο Χριστόδουλος, έτσι και ο Ιερώνυμος επήγε στους Αρμενίους, στους μονοφυσίτες, των οποίων ο επικεφαλής έχει καταργήσει τη Σύνοδο, όπως και ο πάπας. Κι εκεί, όπως και στο Βατικανό υπάρχουν ομοφυλόφιλοι, ο δε πάπας τούς υποστηρίζει. Ο Ιερώνυμος επίσης, κάλεσε τον Αγγλικανό «αρχιεπίσκοπο»  Καντέρμπουρυ που είναι ομοφυλόφιλος, στεφανώνει ομοφυλόφιλους και χειροτονεί ως «ιερείς» λεσβίες! Αυτόν τον άνθρωπο τον έφερε ο δικός μας αρχιεπίσκοπος και λειτούργησε στον Άγιο Δημήτριο Μπραχαμίου!
Ο Σαμαράς, ο Βενιζέλος, ο Τσίπρας τι αισθήματα σας δημιουργούν; Θεωρείτε ότι ενεργούν εν Θεώ;  
π. Νικόδημος: Είναι ανύπαρκτα όντα. Θα σας πω κάτι φιλοσοφικό που θα σου δώσει απάντηση. Ο Πλάτων λέει ότι έχουμε το καλό και το κακό. Το καλό είναι το ον, το φως, το υπάρχον. Το κακό είναι η απουσία του καλού, δηλαδή το μη ον, το μη υπάρχον, η απουσία του φωτός. Ένα κεράκι αμέσως υπερνικά το σκότος. Αυτοί είναι… διαόλοι. Δεν χρησιμοποιώ τη λέξη αυτή, συγχωρείστε με, αλλά θέλω να σας πω ότι δεν πιστεύουν τίποτε. Μασόνοι. Υπάρχει κανείς απ’ αυτούς που να μην είναι μασόνος;

ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΜΑΣ ΣΥΡΡΙΚΝΩΝΕΤΑΙ ΛΟΓΩ ΔΡΑΜΑΤΙΚΗΣ ΥΠΟΓΕΝΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ



Ιδρυτής της «Πανελλήνιας Ένωσης Φίλων των Πολυτέκνων» (Π.Ε.ΦΙ.Π)  στα τέλη της δεκαετίας του 1960, ο πατήρ Νικόδημος έχει δώσει όλη του την ψυχή στην πολύτεκνη οικογένεια. Είναι δε και δ/ντής σύνταξης του τριμηνιαίου περιοδικού «Ελληνορθόδοξη Πολύτεκνη Οικογένεια». Σήμερα όμως στα 2014 και με την κρίση των μνημονίων να σοβεί, το έθνος των Ελλήνων συρρικνώνεται με ταχύτατο ρυθμό.  Ο ίδιος ο γέροντας, λέει: «Χωρίς να το θέλω είμαι δημογράφος, ασχολούμαι με τη δημογραφικό πρόβλημα στην Ελλάδα. Για να υπάρχει δημογραφική ισορροπία πρέπει να γεννά κάθε γυναίκα σε όλη της τη ζωή από 16-45 ετών περίπου 2,1 παιδιά. Σήμερα ο μέσος όρος είναι 0,8! Αυτός ο μέσος όρος δεν πρόκειται ν’ ανέβει. Το 1981 όταν ανέβηκε στην εξουσία ο Ανδρέας Παπανδρέου, οι γεννήσεις ήταν γύρω στο 2,2 παιδιά ανά οικογένεια. Από τότε, οι εκτρώσεις, οι αντισυλλήψεις, το κόψιμο στα επιδόματα των πολυτέκνων και τώρα με την μεγάλη οικονομική κρίση, οι γεννήσεις θα φτάσουν στο μηδέν».

Φοβάστε μήπως η χώρα μας έχει εδαφικές απώλειες;
π. Νικόδημος: Και ο αρχιεπίσκοπος της Κύπρου και ο Αναστασιάδης πάνε να πουλήσουν την Κύπρου μ’ ένα σχέδιο Ανάν χειρότερο από το προηγούμενο. Επίσης, το σκοπιανό το ξεπουλάνε, χαρίζοντας το όνομα τη Μακεδονίας 100%. Τούτοι ‘δω δεν ενδιαφέρονται, δεν ασχολούνται πλέον. Τέλος, πάνε το Αιγαίο να το ουδετεροποιήσουν, κάτι που ήδη ξεκίνησε από τα Ίμια. Όπως κάνανε το Σουέζ και τα Δαρδανέλια διεθνή ύδατα, έτσι πάνε να κάνουν και το Αιγαίο. Πού είναι ο ΟΗΕ και τα ψηφίσματά του; Όλα πάνε οι μασόνοι και τα διαλύουν.
Γιατί η Εκκλησία επιμένει στη δωρεά οργάνων σώματος την ώρα που δεν παίρνουν τα όργανα από νεκρό αλλά από ασθενή προ βρίσκεται σε κώμα;
π. Νικόδημος: Έχουν γίνει συνέδρια κι εδώ και έξω. Δεν υπάρχει εγκεφαλικός θάνατος. Έχει υπάρξει περίπτωση που την ώρα που πήγαν να αποσυνδέσουν από τα μηχανήματα μία κλινικώς νεκρή, ξύπνησε και μάλιστα μετά έζησε 20 χρόνια.
Και η Εκκλησία γιατί συναινεί σε αυτό το έγκλημα;
π. Νικόδημος: Ο Χριστόδουλος το έκανε! Γιατί ήθελε να μπει στην μοντερνοσύνη. Μάλιστα για τον Μεσογαίας που τον λένε μορφωμένο, συνεχίζει το ίδιο πράγμα. Ο Χριστόδουλος τον έκανε πρόεδρο της βιοηθικής και συναινεί στο έγκλημα.  Έχουν σκοτώσει κόσμο και κόσμο. Καλά, στην Ευρώπη και στην Αμερική γίνεται χαμός με τις δολοφονίες τέτοιων ανθρώπων, αλλά κι εδώ; Εδώ αντέδρασαν πολλοί και σοβαροί Έλληνες επιστήμονες απέδειξαν ότι πρόκειται περί δολοφονίας.
Αντιτίθεστε λοιπόν…
π. Νικόδημος: Μόνον όταν έχουμε διπλά όργανα μπορούμε να κάνουμε μεταμοσχεύσεις,  Μόνο το νεφρό.
Υπάρχουν πολλοί χριστιανοί οι οποίοι για λόγους θρησκευτικής συνειδήσεως αρνούνται να αποδεχτούν τον ΑΜΚΑ και ενώ  η κυβέρνηση τους έχει αποκλείσει από ιατροφαρμακευτική περίθαλψη- σύνταξη, λένε πως η Εκκλησία τους έχει εγκαταλείψει γιατί δεν πιέζει την κυβέρνηση να πάψει την εξόντωσή τους και να προστατέψει τους αντιρρησίες συνειδήσεως.
π. Νικόδημος: Δυστυχώς η Εκκλησία εσιώπησε σ’ αυτό και δεν έδωσε απάντηση. Μάλλον σιωπηρώς, το δέχεται. Και σήμερα υπάρχουν άνθρωποι που πεθαίνουν. Έχουν δώσει τα χρήματά τους στο ελληνικό κράτος και δεν μπορούν να πάρουν σύνταξη ή να έχουν φάρμακα!
Γιατί όμως σιωπά ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος και όλοι οι άγιοι πατέρες της Εκκλησίας;
π. Νικόδημος: Εκεί είναι ο Ιερώνυμος, ζήτησέ του συνέντευξη.
Για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο ποια είναι η γνώμη σας;                                          
π. Νικόδημος: Ο Βαρθολομαίος είναι παπικός, έχει πει όλες τις βλακείες του κόσμου και αγωνίζεται να διώξει τους Εσφιγμενίτες από το Άγιον Όρος.
Πού πάει ο χριστιανισμός δηλαδή γέροντα;   Θα χαθεί;
π. Νικόδημος: Κι ένας να μείνει, όχι δεν θα χαθεί. 25.000.000 καθάρισε ο Στάλιν. Αλλά μετά το 1992 στη Ρωσία χτίσθηκαν πάνω από 8.000 ναοί.
Τι μήνυμα ελπίδας στέλνετε στους χριστιανούς;
π. Νικόδημος: Μόνο κρατώντας την Ορθοδοξία μας χωρίς αναμίξεις με αιρέσεις έχουμε ελπίδες ως χριστιανοί. Η Ορθοδοξία έχει εσωτερική δύναμη, δεν κινδυνεύει. Οι αδιάφοροι πιστοί κινδυνεύουν.  

 

Το βιβλίο που έχει συγγράψει ο πατήρ Νικόδημος Μπιλάλης για τον «Πρωτότυπο Βίο του Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου» 









"Ελεύθερη Ώρα, Νέοι Άνθρωποι"

Δευτέρα, 7 Απριλίου 2014

Ημερολογιακό και Οικουμενισμός (ένα ακόμη ντοκουμέντο)


 
Στο χριστιανικό περιοδικό "ΑΓΑΠΗ" που εξέδιδε στα τέλη του ΙΘ΄ αιώνος ο αείμνηστος καθηγητής Κωνσταντίνος Διαλησμάς και συγκεκριμένα στο τεύχος της 22ας Ιανουαρίου 1895 διαβάζουμε στη στήλη των ειδήσεων ("Ποικίλα" σελ. 7) τα εξής:
"Λέγεται ότι διά του προς τον Πάπαν εκτάκτου απεσταλμένου του ο αυτοκράτωρ της Ρωσσίας (σ. Κ. Σ. αναφέρεται μάλλον στον Αλέξανδρο τον Γ΄, ο οποίος πέθανε τέλη του 1894, αφού ο Νικόλαος ο Β΄ ανακηρύχτηκε αυτοκράτορας τον Μάιο του 1896) ανήγγειλεν ότι προτίθεται να αντικαταστήση το Γρηγοριανόν ημερολόγιον καταργών το Ιουλιανόν εις το κράτος του. Η παπική "Ανατολή" της Σύρου (σ. Κ. Σ. εφημερίδα της εποχήςαγάλλεται επί τούτω κρίνουσα ότι και η Ελλάς θα αναγκασθή να δεχθή το Γρηγοριανόν ημερολόγιον, ούτινος η παραδοχή καταρρίπτει, λέγει, εν μέγα χάσμα μεταξύ ανατολικών και δυτικών, και ότι θα διευκολυνθή ούτως η προς αλλήλους ένωσις".
 
 
Από ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

Νέα Πρό(σ)κλησις !!!


Ἡ πρόσκλησις ἐπεδόθη εἰς τὸν Πάπαν ἀπὸ τὸν Πρόεδρον
 κατὰ τὴν ἐπίσκεψίν του εἰς τὸ Βατικανόν


ΠΡΟΣΕΚΛΗΘΗ
 Ο ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗΣ ΠΑΠΑΣ
 ΕΙΣ ΤΑΣ ΑΘΗΝΑΣ
ΥΠΟ ΤΟΥ
 ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
 κ. ΚΑΡ. ΠΑΠΟΥΛΙΑ


Ὁ Ἀρχηγὸς τοῦ κράτους τοῦ Βατικανοῦ δὲν καθώρισε τὴν ἡμερομηνίαν ἐπισκέψεως, ἀλλὰ ἐξέφρασε τὴν ἐπιθυμίαν νὰ ἐπισκεφθῆ τὴν Ἑλλάδα. Ὁ ὑπουργὸς Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων κ. Κων. Ἀρβανιτόπουλος, ὁ ὁποῖος συνώδευε τὸν κ. Παπούλιαν εἰς τὸ Βατικανὸν παρουσίασεν εἰς τὸν Πάπαν νομοσχέδιον τοῦ ὑπουργείου, μὲ τὸ ὁποῖον θὰ ἀναγνωρισθῆ ἡ ἐν Ἑλλάδι παπικὴ «ἐκκλησία» ὡς νόμιμον πρόσωπον, ἱκανοποιῶν πάγιον αἴτημα τῶν παπικῶν ἀπὸ τὸν κ. Κωστῆν Στεφανόπουλον εἰς τὸν σημερινὸν Πρόεδρον Δημοκρατίας καὶ ἀπὸ τὸν μακαριστὸν Ἀθηνῶν κυρὸν Χριστόδουλον εἰς τὸν διάδοχόν του κ. Ἱερώνυμον. Νὰ λάβη ἐπιτέλους θέσιν ἡ Ἱεραρχία.

Ἡ πρόσκλησις ἐπεδόθη ἑξήκοντα ἡμέρας πρὸ τῆς συναντήσεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου μὲ τὸν Πάπαν εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα, ἐξ ἀφορμῆς τῆς συμπληρώσεως πεντήκοντα ἐτῶν ἀπὸ τὴν ἄρσιν τῶν ἀναθεμάτων καὶ τὴν περιθωριοποίησιν τῶν Ὀρθοδόξων Δογμάτων.


Ἡ Ἱστορία ἐπαναλαμβάνεται ὡς φάρσα, εἰς τὴν περίπτωσιν ὅμως τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας ἐπαναλαμβάνεται ὡς τραγωδία, μόνον ποὺ τὰ πρόσωπα ἔχουν ἀλλάξει. Τώρα εἰς τὴν Προεδρίαν τῆς Δημοκρατίας εὑρίσκεται ὁ κ. Κάρολος Παπούλιας, ὁ ὁποῖος κατὰ τὴν συνάντησίν του μὲ τὸν νέον Πάπαν εἰς τὸ Βατικανὸν (Παρασκευὴ 28η Μαρτίου2014) τὸν προσεκάλεσε νὰ ἐπισκεφθῆ τὴν Ἑλλάδα. Ἐπὶ παντοδυναμίας τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου  Ἀθηνῶν κυροῦ Χριστοδούλου ἕνας ἄλλος Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας, ὁ κ. Κωνσταντῖνος Στεφανόπουλος εἶχε προσκαλέσει τὸν ἀείμνηστον καὶ «ἡγιασμένον» ὑπὸ τοῦ Βατικανοῦ Πάπαν Ἰωάννην−Παῦλον Β´.

Ὁ νέος Πάπας κ. Φραγκίσκος ἄφησεν ἀνοικτὴν τὴν ἡμερομηνίαν ἐπισκέψεως, ἐκφράζων ἁπλῶς τὴν ἐπιθυμίαν νὰ τὴν ἐπισκεφθῆ, χωρὶς νὰ καθορίση ἡμερομηνίαν. Ὁ «ἡγιασμένος» πάπας εἶχε καθορίσει τὴν ἡμερομηνίαν, ἦλθεν εἰς τὴν Ἑλλάδα, τοῦ ἐπεφυλάχθη θεαματικὴ ὑποδοχὴ ὑπὸ τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας, ὑπὸ τὸν μακαριστὸν Ἀθηνῶν κυρὸν Χριστόδουλον, παρὰ τὰς ἀντιδράσεις τοῦ πιστοῦ λαοῦ, Ἱερῶν Μονῶν, Θεολόγων κ.λπ.

Τόσο πολὺ μεγάλαι ἦσαν αἱ ἀντιδράσεις, ποὺ ὁ Σεβ. Αἰγιαλείας καὶ Καλαβρύτων κ. Ἀμβρόσιος, ὁ ὁποῖος τὸν προσεφώνησε μὲ τὴν ἰδιότητα τότε τοῦ «ὑπουργοῦ Ἐξωτερικῶν» τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τοῦ εἶχεν εἴπει πώς σὲ ὑποδεχόμεθα παρὰ τὰς ἀντιδράσεις καὶ τὸν κίνδυνον νέου σχίσματος εἰς τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν.

Ἡ πρόσκλησις εἰς τὸν νέον Πάπαν ἔγινε παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ὑπάρχουν πολλαὶ διαφωνίαι, ὑπὸ Σεβ. Μητροπολιτῶν, Καθηγουμένων, Ἱερῶν Μονῶν, Θεολόγων, Ἱερομονάχων, κληρικῶν καὶ τοῦ πιστοῦ λαοῦ, μὲ τὴν πορείαν τῶν θεολογικῶν διαλόγων μετὰ τῶν ἑτεροδόξων καὶ τὴν ἀναγνώρισιν τῶν αἱρετικῶν χριστιανικῶν «ἐκκλησιῶν» ὡς κανονικῶν.

(Ἀπόσπασμα ἀπό τό Κύριο Ἄρθρο τῆς
 Ἐφημ.«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ», τῆς 4.3.2014)


ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ: Φαίνεται καί ἀποδεικνύεται ὅτι οὔτε Πολιτεία, οὔτε διοικοῦσα Ἐκκλησία «βάζουν μυαλό». Θά μᾶς ποῦν εἶναι ζήτημα ἐθιμοτυπικό. Εἴδαμε πόσο ἐθιμοτυπικά τόν ὑπεδέχθησαν τήν πρώτη φορά! Πλήρης δουλοπρέπεια καί ἀναγνώριση ἐκκλησιαστικότητος, ὅπως θά ἔλεγε καί ὁ κ. Σεραφείμ (Πειραιῶς), στόν ἐκφραστή τῆς μεγαλυτέρας ἀλλοιώσεως τῆς Χριστιανικῆς Διδασκαλίας, τήν ὁποία συνιστᾶ ἡ ἀντίχριστη αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ. Τοῦ Παπισμοῦ, ὁ ὁποῖος, ὡς διαχρονικός φορέας και ἐκφραστής τῆς Φραγκοσύνης, ἀποτελεῖ ἄλλωστε προγεγραμμένο σφαγέα και ἐχθρό τοῦ Γένους μας! Ἐπιπλέον, ὁ σημερινός Πάπας βαρύνεται γιά τή συγκάλυψη τῶν ἀποκαλυφθέντων καί καταγγελθέντων πολλῶν ἀποτρόπαιων ἐγκλημάτων ἠθικῆς φύσεως σέ βάρος ἀνήλικων παιδιῶν ὑπό παπικῶν κληρικῶν. Τήν πρώτη στήν ἱστορία ἐπίσκεψη αἱρετικοῦ Πάπα στή Χώρα μας (μετά ἀπό πολλούς αἰῶνες) ἀκολούθησαν πολλά δεινά γιά ἐμπλεκόμενα πρόσωπα καί τήν ἴδια τήν Ἑλλάδα. Τό δίς ἐξαμαρτεῖν, οὐκ ἀνδρῶν σοφῶν! Ὁ Λαός πλέον ἔχει τό λόγο καί τό χρέος νά ὑπερασπισθεῖ τά ὅσια καί τά ἱερά του καί νά μή λησμονεῖ τήν ἱστορία του.

 
Από ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ - ΣΩΤΗΡΙΑ

Κυριακή, 16 Μαρτίου 2014

Ἠ Εὐχή: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με»

 



- Πῶς νὰ κάνετε νοερὰ προσευχὴ ἀδιαλείπτως...

«Ἡ πράξη τῆς νοερᾶς προσευχῆς εἶναι νὰ βιάσεις τὸν ἑαυτόν σου νὰ λέγεις συνεχῶς τὴν εὐχὴ μὲ τὸ στόμα ἀδιαλείπτως.

Στὴν ἀρχὴ γρήγορα, νὰ μὴν προφθάνει ὁ νοῦς νὰ σχηματίζει λογισμὸ μετεωρισμοῦ.

Νὰ προσέχεις μόνο στὰ λόγια: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με».

Ὅταν αὐτὸ πολυχρονίσει, τὸ συνηθίζει ὁ νοῦς καὶ τὸ λέγει καὶ γλυκαίνεσαι ὡσὰν νὰ ἔχεις μέλι στὸ στόμα σου καὶ θέλεις νὰ τὸ λέγεις.

Ἂν τὸ ἀφήσεις στενοχωρεῖσαι πολύ.

Ὅταν τὸ συνηθίσει ὁ νοῦς καὶ χορτάσει -τὸ μάθει καλὰ- τότε τὸ στέλνει στὴν καρδιά.

Ἐπειδὴ ὁ νοῦς εἶναι ὁ τροφοδότης τῆς ψυχῆς καὶ μεταφέρει στὴν καρδιὰ ὁτιδήποτε φαντασθεῖ.

Ὅταν ὁ εὐχόμενος κρατεῖ τὸν νοῦ του νὰ μὴ φαντάζεται τίποτε, ἀλλὰ νὰ προσέχει μόνο τὰ λόγια τῆς εὐχῆς, τότε ἀναπνέοντας ἐλαφρὰ μὲ κάποια βία καὶ θέληση δική του τὸν κατεβάζει στὴν καρδιά, καὶ τὸν κρατεῖ μέσα καὶ λέγει μὲ ρυθμὸ τὴν εὐχή, «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με»…;

Ἂν θέλεις νὰ βρεῖς τὸν Θεὸ διὰ τῆς «εὐχῆς» δὲν θὰ σταματᾶς ποτὲ αὐτὴν τὴν ἐργασία. Ὄρθιος, καθήμενος, βαδίζοντας δὲν θὰ μένεις χωρὶς τὴν εὐχή.

Νὰ μὴ βγαίνει πνοὴ χωρὶς τὴν εὐχὴ γιὰ νὰ ἐφαρμόζεται ὁ λόγος τοῦ Παύλου «ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε, ἐν παντὶ εὐχαριστεῖτε».

Ἐὰν μπορέσεις νὰ λέγεις τὴν «εὐχὴ» ἐκφώνως καὶ συνέχεια, σὲ δύο-τρεῖς μῆνες πιστεύω τὴν συνηθίζεις καὶ μετὰ πλησιάζει ἡ Θεία Χάρις καὶ σὲ ξεκουράζει.

Ἀρκεῖ νὰ μὴ σταματήσεις νὰ τὴν λέγεις μὲ τὸ στόμα, χωρὶς διακοπῆ.

Ὅταν τὴν παραλάβει ὁ νοῦς τότε θὰ ξεκουρασθεῖς μὲ τὴν γλώσσα νὰ τὴν λέγεις.

Ὅλη ἡ βία εἶναι στὴν ἀρχή, ἕως ὅτου γίνει συνήθεια.

Κατόπιν θὰ τὴν ἔχεις σ’ ὅλα τὰ χρόνια τῆς ζωῆς σου.

Μόνο κτύπα εὐθέως τὴν θύρα τοῦ θείου ἐλέους καὶ πάντως ὁ Χριστός μας θὰ σοὺ ἀνοίξει, ἐὰν ἐπιμένεις».
 

Εβραϊκή Συμπαράταξη με… Ναζιστές;

 

χαρκοβο σημαια

Τα δυσνόητα οξύμωρα της Ουκρανίας

Του Μιχαήλ Στυλιανού

΄Ενα πολύ περίεργο φαινόμενο, στά όρια του ανεξήγητου μυστηρίου, επισημάνθηκε τουλάχστον από διμήνου και εξακολουθεί να κρατεί σε βαθειάν απορία παρατηρητές και μελετητές των διεθνών εξελίξεων. Πρόκειται για το μυστήριο της απουσίας οποιασδήποτε αντίδρασης των πανίσχυρων  ανά τον κόσμο εβραϊκών οργανώσεων στην άνοδο ναζιστών στην εξουσία μιας μεγάλης ευρωπαϊκής χώρας, με το πραξικόπημα του Κιέβου.

Για τους πληροφορημένους παρατηρητές ,ειδικώτερα στην Ελλάδα, τα αιχμηρά ερωτηματικά που… εκτόξευσε και συντηρεί  αυτό το «παρά φύσιν» φαινόμενο δεν παραγκωνίσθηκαν από το  μυστήριο της εξαφάνισης του μαλαισιανού Μπόϊνγκ 777 -παρά την καταιγιστική δημοσιότητα για το δεύτερο…

Και τούτο διότι οι ΄Ελληνες έχουν μακρά και … συνεχή πιστοποίηση της άκρας ευαισθησίας και ακαριαίας εγερσιμότητας των παντοδύναμων αμερικανικών εβραϊκών οργανώσεων, πανέτοιμων να επέμβουν, με πάντοτε τελεσφόρα αποτελέσματα, όχι απλώς για να εξαλείψουν και το φάσμα έστω του ναζιστικού χαιρετισμού από τον πολιτικόν ορίζοντα αλλά ακόμη και την απλή αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες.

Δικαιοδοτικό- υποτίθεται- υπόβαθρο τέτοιων παρεμβάσεων στους  θεσμούς ξένου κράτους είναι η -υπό την εφιαλτικήν εμπειρία του Ολοκαυτώματος- προληπτική μέριμνα για την εξάλειψη ενδεχόμενης μελλοντικής απειλής κατά της μικρής, μέχρι πρόσφατα στην Ελλάδα, εβραϊκής κοινότητας.

Ξενίζουν βέβαια, αυτές οι,προσβλητικές συχνά, παρεμβάσεις, τούς Έλληνες -που δεν βαρύνονται, όπως άλλοι, με την διάπραξη ή συνέργεια σε αντιεβραϊκά πογκρόμ- αλλά τις αντιμετωπίζουν με την κατανόηση λαού με ανάλογες εφιαλτικές εμπειρίες. Ακόμη και παραβλέποντας προκλητικές…αδεξιότητες, όπως  όταν ηγετική προσωπικότητα κεντρικής διεθνούς εβραϊκής οργάνωσης επαίρεται, στην Jerusalem Post, με ανακοίνωσή του, ότι δύο συναντήσεις του με τον πρωθυπουργό της Ελλάδος τελικά καρποφόρησαν (με την δίωξη της Χρυσής Αυγής). Αλλά ενώ συγχαίρει τον κ.Σαμαρά, γιατί  ανταποκρίθηκε  μετά την δεύτερη συνάντησή τους την Αθήνα, ταυτόχρονα τον ψέγει, επειδή καθυστέρησε επί εξάμηνο μετά τη συνάντησή τους στη Νέα Υόρκη!

Το Οξύμωρο

Σε αστρικήν απόσταση από την υπερευαισθησία προς την Ελλάδα, ανακαλύπτονται τα αισθήματα των πανίσχυρων εβραϊκών οργανώσεων στις ΗΠΑ και σε άλλες δυτικές χώρες απέναντι στην ανάσταση ενός νευρώδους και επιθετικού ναζιστικού κινήματος, στους κόλπους του νέου πραξικοπηματικού καθεστώτος στην Ουκρανία, χώρα διεκδικούμενη από την Ευρωπαϊκή ΄Ενωση και το ΝΑΤΟ.

Πλημμύρισαν το Διαδίκτυο εικόνες και βιντεοταινίες ενόπλων ή ροπαλοφόρων σωμάτων, με στολές, περιβραχιόνια και τατουάζ με το έμβλημα των Ναζί, σε μαχητικές εμπροσθοφυλακές των συγκρούσεων με την αστυνομία του Κιέβου. Ανταποκρίσεις από πόλεις της Δυτικής Ουκρανίας για διαδηλώσεις με την κραυγή «Θάνατος στούς Ρώσους και στους Εβραίους».Αναφορές για επιθέσεις με βόμβες μολότωφ και φωτογραφίες  με αγκυλωτούς σταυρούς και ρατσιστικά συνθήματα στις πόρτες συναγωγών. Και τηλεφώνημα μεταξύ Ευρωπαίων υπουργών που επιβεβαίωνε  ότι δράστες των δολοφονιών εκατοντάδας διαδηλωτών και αστυνομικών στην Πλατεία Μεϊντάν ήσαν στην πραγματικότητα ένοπλοι πραξικοπηματίες.

 Ξετυλίχθηκε  από τα μέσα Φεβρουαρίου μια εικόνα εκτεταμένης κατάστασης τρόμου, που αναζωπύρωσε, στις μνήμες του εβραϊκού στοιχείου, τον εφιάλτη των πογκρόμ της γερμανικής κατοχής, όπου ως πρωταγωνιστές, στις σφαγές και στον όλεθρο, διακρίθηκαν τα τάγματα Ες Ες των Ουκρανών εθνικιστών Ναζί του Στεπάν Μπαντέρα.

Με αφορμή αυτά τα γεγονότα, ο Πάτρικ Κόκμπερν, σε εκτενές άρθρο του στην βρεταννική Ιντεπέντεντ της 9ης Μαρτίου, περιέγραψε το όργιο σφαγής, κτηνώδους κακοποίησης και ανθρώπινου εξευτελισμού σε βάρος 95.500 Εβραίων, στην μόνη πόλη του Λβόφ, με το πογκρόμ του Ιουλίου 1941, ένα μήνα μετά την είσοδο των Γερμανών. Μαρτυρίες Εβραίων ιστορικών και θυμάτων που επέζησαν βεβαιώνουν ότι «η δολοφονική επιχείρηση διεξήχθη πρωτίστως από την πολιτοφυλακή της Οργάνωσις Ουκρανών Εθνικιστών ( OUN)» -των οποίων ναζιστές απόγονοι ανέλαβαν προ ημερών το υπουργείο Εσωτερικών, τη Γενική Εισαγγελία και τη νέα Αστυνομία του πραξικοπηματικού καθεστώτος του Κιέβου.

Εφημερίδες του Ισραήλ κατέγραφαν τον Φεβρουάριο, τις κραυγές για βοήθεια εκπροσώπων του εβραϊκού στοιχείου. Ο επικεφαλής της κεντρικής οργάνωσής τους στην Ουκρανία, Εντουάρντ Ντολίνσκυ, περιέγραφε την κατάστασή τους ως  «καθεστώς τρόμου». Ο Ραβίνος του Κιέβου, Μοσέ Ρέουβεν Αζμάν, συνιστούσε στους ομοθρήσκους του να εγκαταλείψουν το Κίεβο και εί δυνατόν και την Ουκρανία. « Δεν θέλω να προκαλέσω τη μοίρα, δήλωσε στην ισραηλινή εφημερίδα Μααρίβ, αλλά υπάρχουν συνεχείς προειδοποιήσεις για σχέδια επιθέσεων κατά εβραϊκών ιδρυμάτων.»

Πάρ’ όλα αυτά, παρά τη βοή των κραυγών και την μαστιγωτική  πειστικότητα των εικόνων (ανάμεσα στις οποίες και η βιντεοταινία με ένστολους αστυνομικούς να μεταφέρουν με φορείο το ακέφαλο πτώμα συναδέλφου τους στο Κίεβο), από τίς πανίσχυρες διεθνείς εβραϊκές οργανώσεις καμμία αντίδραση. Σιγή ασυρμάτου…

Τερατόμορφο Πάζλ

Εμβρόντητοι διεθνείς και εντόπιοι παρατηρητές είδαν στη συνέχεια να διογκώνονται τερατόμορφα τα χαρακτηριστικά αυτού του  ψηφιδωτού αινίγματος ( πάζλ), με τη συνεχή προσθήκη νέων ψηφίδων.΄Οπως λ.χ.: Οι χειραψίες του Γαλλο-εβραίου «νεο-φιλοσόφου» (και συμβούλου του Σαρκοζί στην εκστρατεία της Λιβύης) Μπερνάρ- Ανρί Λεβί, με νεο-ναζί μαχητές της Πλατείας Μεϊντάν. Η φωτογραφία του νέου «πρωθυπουργού» Αρσένυ Γιάτσενιουκ  να χαιρετά τον «λαό του» με  υψωμένη και ευθεία την παλάμη στον χιτλερικό χαιρετισμό, πλαισιωμένος από τον πρωτοπυγμάχο τoυ ακροδεξιού κόμματος (UDAR) Βιτάλυ Κλίτσκο ( Γερμανό υπήκοο) και τον αρχηγό του νεοναζιστικού κόμματος «Σβόμποντα»΄Ολεχ Τυάχνυμποκ.

 Ουκρανια ναζιστικος χαιρετισμος

(Η φωτογραφία πρέπει τώρα να πείσει και τον εργολάβο της ΝΕΡΙΤ, κ.Καψή, που διέψευδε μαχητικά αυτόν  τον χιτλερικό χαιρετισμό στην εκπομπή «Ενικός» για την κρίση των ΜΜΕ,την Δευτέρα,στο Σταρ)

Πρόσθετες ψηφίδες ,που εμφανίζονταν διαδοχικά ,στο απίστευτο πάζλ:

-      Οι πρώτοι νόμοι της Βουλής του νέου καθεστώτος, όπου δεσπόζει η κατάργηση της ποινικοποίησης της ναζιστικής προπαγάνδας και η απαγόρευση του κομμουνιστικού κόμματος.

-      Η σύνθεση της νέας κυβέρνησης, όπου οι εθνικοσοσιαλιστές (Σβόμποντα και UNO-UNSO) κατέλαβαν τους θώκους του αναπληρωτού πρωθυπουργού, των υπουργών Αμύνης, Εσωτερικών,Παιδείας, Νεολαίας, Αγροτικής Πολιτικής και Τροφίμων, Φυσικών Πόρων και Οικολογίας, τουΓενικού Εισαγγελέως, του Γραμματέως και του Αναπληρωτού Γραμματέως του Συμβουλίου Εθνικής Ασφαλείας και Αμύνης και της Προέδρου Εθνικής Επιτροπής κατά της Διαφθοράς…

-      Η ανακάλυψη ότι ο πραξικοπηματικός πρωθυπουργός κ. Γιάτσενιουκ, πρώην υπουργός οικονομικών και πρωθυπουργός της τέως καταδίκου προέδρου Γιούλιας Τιμοσένκο, είναι δημιούργημα του δισεκατομμυριούχου Τζώτζ Σόρος , υψηλόβαθμο στέλεχος της «εκκλησίας» της Σαϊεντολογίας και πρώην διοικητής τράπεζάς της ,( Aval Bank),στην Ουκρανία.

Ο κ.Γιάτσενιουκ είναι εβραϊκής καταγωγής. Η κυβέρνησή του διόρισε κυβερνήτη του Ντνεπροπετρόφσκ τον Ολιγάρχη Ιγκόρ Κολομόϊσκυ,(περιουσία $ 2,5 δις), ο οποίος έχει και την ισραηλινή υπηκοότητα.

-      Η πληροφορία από το Ισραηλινό Πρακτορείο JTA  ότι πέντε βετεράνοι του ισραηλινού στρατού ηγούνται τμήματος 40 «μαχητών πόλης» της ναζιστικής οργάνωσης Σβόμποντα, που έχει σαν σύμβολο  τον ηγέτη των Ουκρανών Ες Ες στο ρωσικό μέτωπο Στεπάν Μπαντέρα.

Ο υπερτριαντάχρονος αρχηγός τους, με το ψευδώνυμο «Δέλτα»,εδήλωσε ότι ανέβηκε τις βαθμίδες της ιεραρχίας (της μαχητικής οργάνωσης) χάρις στις μαχητικές δεξιότητες που απέκτησε στο τάγμα αναγνωρίσεως της Μεραρχίας Givati (στην Γάζα της Παλαιστίνης). Βεβαίωσε ότι είναι υπερβολή ο χαρακτηρισμός  «ναζιστές» για τους συμπολεμιστές του, οι οποίοι «δεν είναι αντισιωνιστές» και τον προσφωνούν «αδελφό». Παραδέχθηκε όμως ότι άλλοι Εβραίοι τον ρωτούν αν αυτός τους χαιρετά με το εβραϊκό «Σαλόμ», ή με το «Χάϊλ Χίτλερ»…

-      Αλλά εβραϊκής καταγωγής ,όπως αναφέρουν αμερικανικές πηγές, είναι επίσης η Αμερικανίδα βοηθός Υπ.Εξ. κ. Βικτώρια Νούλαντ (Nudelman), η αρχιτέκτων της πραξικοπηματικής κυβέρνησης, όπως και ο ορμητικός Υπ.Εξ. κ. Τζων Κέρρυ(Kohn) και η πρέσβης των ΗΠΑ στον ΟΗΕ κ.Σούζαν Ράις , η οποία ζητεί δρακόντιες κυρώσεις για την «ρωσσική εισβολή στην Ουκρανία».

Η κ. Νούλαντ η οποία -φορτωμένη με ογκώδη σάκκο- φωτογραφήθηκε  μοιράζοντας σάντουϊτς στους «αγωνιστές της δημοκρατίας» του Μεϊντάν, είχε δηλώσει τον Δεκέμβριο, σε συνέδριο επιχειρηματιών, ότι οι ΗΠΑ είχαν «επενδύσει» περισσότερα από  5 δις. δολλάρια «για να βοηθήσουν την Ουκρανία  στην επίτευξη των ευρωπαϊκών στόχων της». Ο «πρωθυπουργός» κ. Γιάτσενιουκ, με το ως άνω βιογραφικό, είναι δικό της σκεύος επιλογής, όπως προκύπτει από το διαρρεύσαν («Fuck U.E.») τηλεφώνημα  στον υφιστάμενό της πρέσβη στο Κίεβο.

-      Αμερικανικές πηγές αναφέρουν επίσης  ότι η κ.Βικτώρια Νούλαντ είναι σύζυγος του κ. Ρόμπερτ Κάγκαν, της γνωστής  οικογενείας Κάγκαν, εβραϊκής καταγωγής υπερακραίων φιλοπόλεμων νεοσυντηρητικών συμβούλων του πρώην αντιπροέδρου Ντικ Τσένυ και του ζεύγους Κλίντον και αρειμάνιων σχεδιαστων του «Νέου Αμερικανικού Αιώνα».

Τελευταία πινελιά στον σουρρεαλιστικό πίνακα της διεθνούς κρίσης περί την… δημοκρατία, την ανεξαρτησία και την εδαφικήν ακεραιότητα (ειδικά) στην Ουκρανία:

Ο αρχιραβίνος του Κιέβου Μοσέ Ρέουβεν Αζμάν, που τον Φεβρουάριο καλούσε του Εβραίους να εγκαταλείψουν τη χώρα, αναφέρεται τώρα από το Ισραηλινό Πρακτορείο να συνεργάζεται με τον «Δέλτα» (των νεοναζί Σβόμποντα) στην

αεροπορική αποστολή τραυματιών σε νοσοκομεία του Τελ Αβίβ… Ο Ραβίνος και πρόεδρος της Εβραϊκής Ομοσπονδίας της Ουκρανίας ,Ντοβ Μπλέϊχ Τζέϊκομπ, απηύθυνε έκκληση στη Μόσχα για «τον τερματισμό της επίθεσης εναντίον της Ουκρανίας». Και ο Ραβίνος Μίκαελ Καπούστιν της Κριμαίας

έκανε «έκκληση στους Εβραίους όλου του κόσμου» να φωνάξουν «εναντίον της εισβολής των Ρώσων στην Κριμαία».(Αυτός πάντως μοιάζει ήσυχος πως από τους Ρώσσους δεν κινδυνεύει!)

Υστερόγραφο:  Μυστήριο οι βουλές και οι επιφοιτήσεις του Ιαχβέ. Για την εξιχνίασή του επιβάλλεται περαιτέρω άρδευση από τις αμερικανικές πηγές αδέσμευτης ενημέρωσης…

Από Ολυμπία

ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ: Η ΛΥΔΙΑ ΛΙΘΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ!

 

Η «ΛΥΔΙΑ ΛΙΘΟΣ» ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ!



Τήν Α΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, δηλαδή ἡ μία, ἁγία, καθολική καί ἀποστολική Ἐκκλησία τήν ὁποία ὁμολογοῦμε στό Σύμβολο τῆς Πίστεως, ἑορτάζει τό θρίαμβο τῆς Ὀρθοδοξίας κατά τῶν αἱρέσεων. Ἑορτάζει τήν κατίσχυσι τῆς ἀληθείας, ἔναντι τοῦ ψεύδους.
 Ἡ ἀλήθεια τς Ὀρθοδοξίας εἶναι ἀπαύγασμα τῆς θείας ἐμπειρίας τῶν Ἁγίων και ἡ αἵρεση εἶναι ἀποκύημα τῆς φαντασίας καί τοῦ φιλοσοφικοῦ στοχασμοῦ τῶν ἀνθρώπων ἄνευ θείας ἐμπειρίας.
Εἶναι σημαντικό τό ὅτι ἡ ἐτυμολογία τῆς λέξεως ἀλήθεια δέχεται δύο ἐκδοχές γιά τήν ἔννοια αὐτῆς τῆς λέξεως. Κατά τή μία ἐξ αὐτῶν, ἡ λέξη ἀλήθεια προέρχεται ἀπό τό «α» τό στερητικό καί τή λέξη λήθη πού σημαίνει λησμονιά. Ἄρα ἀλήθεια εἶναι ὅτι δέν λησμονεῖται. Κατά τήν ἄλλη ἐκδοχή προέρχεται, ἐπίσης, ἀπό τό «α» τό στερητικό καί ἀπό τό ρῆμα λανθάνω, πού σημαίνει ξεφεύγω ἀπό τήν προσοχή. Ἄρα ἀλήθεια εἶναι αὐτό πού δέν παραβλέπεται καί δέν περνᾶ ἀπαρατήρητο.
Κατά τή Β΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν ἡ μητέρα μας Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία τιμᾶ τή μνήμη τοῦ μεγάλου Θεολόγου Πατρός καί Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. Εἶναι χαρακτηριστικό  ὅτι στό Συνοδικό τῆς Ὀρθοδοξίας πού πρέπει νά διαβάζεται στούς ὀρθοδόξους Ναούς κατά τή Θ. Λειτουργία τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας καί τό ὁποῖο ἀναφέρεται στή καταδίκη τῆς εἰκονομαχίας καί τῶν ὑποστηρικτῶν της, ἀλλά καί στή τιμή τῶν ὑπερμάχων τῆς Ὀρθοδοξίας εἰκονοφίλων, συμπεριλαμβάνεται καί ἡ καταδίκη τῶν ἀρκετά μεταγε-νεστέρων αἱρετικῶν ἀντιπάλων τοῦ Ἁγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ μετά τῶν αἱρέσεών των καί ἡ τιμή στόν μέγα αὐτόν πρόμαχο τῆς Ὀρθοδοξίας καί τή διδασκαλία του.
 Ἔτσι, τρόπον τινά, ἡ Β΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν συνιστᾶ προέκταση τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τή καθιέρωση τιμῆς στή μνήμη ἑνός συγκεκριμένου Ἱεράρχου, ὁ ὁποῖος ὅμως ἦλθε νά διαδραματίσει, ὡς γνήσιος συνεχιστής τῶν πρό αὐτοῦ Ἁγίων Πατέρων, ἕνα σημαίνοντα ρόλο στή διαφύλαξη τῆς ὀρθοδόξου διδασκαλίας.
Ἱστορικά ὁ θρίαμβος τῆς Ἀληθείας πού ἑορτάζομε τήν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας μέ ἀποκορύφωμα τή σύγκληση τῆς Ἁγίας Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου σφραγίζει τήν πρώτη χιλιετία τῆς μαρτυρίας τῆςἘκκλησίας, ἐνῶ ἡ Θεολογία τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ὡς γνήσια συνέχεια καί ἀνανέωση (μέ τήν ἔννοια τῆς ἀνακεφαλαιώσεως) ὁλόκληρης τῆς Ἀποστολικῆς καί Πατερικῆς Παραδόσεως, σφραγίζει τή δεύτερη χιλιετία τῆς ἱστορικῆς μαρτυρίας τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ.
 Μεταξύ αὐτῶν τῶν δύο πνευματικῶν σφραγίδων γνησιότητος τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ φρονήματος καί τῆς Πίστεως τῆς Ἐκκλησίας, ἱστορικῶς, μεσολάβησε, στίς ἀρχές τῆς δεύτερης χιλιετίας, ἡ μεγάλη πτώση τοῦ δυτικοῦ χριστιανισμοῦ στήν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ.
 Ὁ Παπισμός εἶναι ἡ τραγική ἀλλοίωση τῆς ὀρθοδόξου Παραδόσεως καί διδασκαλίας, μέ κύρια σημεῖα τήν ὑποταγή στόν πειρασμό τῆς ἐκκοσμικεύσεως, τῆς ἐξουσίας καί τῆς ἀλλοιώσεως τῆς ἁγιοπνευματικῆς ἐμπειρίας τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, μέ ἀποκορύφωμα τή φοβερή κακοδοξία τοῦ φιλιόκβε (filioque), δηλαδή τῆς ἀλλοιώσεως τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως πού θέσπισαν οἱ δύο πρῶτες Οἰκουμενικές Σύνοδοι (Νικαίας-Κων/λεως) μέ τή προσθήκη τῆς φράσεως «καί ἐκ τοῦ Υἱοῦ», ὅσον ἀφορᾶ στήν ἐκπόρευση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἐκ τοῦ Πατρός μόνον, ὅπως παρέλαβε νά ὁμολογεῖ καί πιστεύει ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ.
 Σήμερα, μέ αὐτόν τόν Παπισμό πού παραμένει ἀμετανόητος ἐρωτοτροποῦν πρός ἕνωση ὅλοι οἱ λεγόμενοι ὀρθόδοξοι πού ἀναγνωρίζουν καί ἀκολουθοῦν ἀδιαμαρτύρητα, ἄρα συνευδοκοῦντες, ὡς  «πρῶτον» αὐτῶν, τόν λόγοις καί ἔργοις ἀποδειχθέντα οὐνίτη τῆς ὀρθοδοξίας πατριάρχη Βαρθολομαῖο.
Τήν περασμένη Κυριακή ὅλοι αὐτοί μέ ἐπικεφαλῆς τόν τελευταῖο ἀποφάσισαν νά συγκαλέσουν κατά τό ἔτος 2016 τήν ἀπό ἐτῶν προετοιμαζομένη «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο» πού θά λανσάρουν στόν ἀδαή καί ἀδιάφορο, ἀλλά καί συνένοχο κόσμο ὡς δῆθεν συνέχεια τῶν Ἁγίων Συνόδων τῆς Ὀρθοδοξίας.


Μάλιστα, ὁ κ. Βαρθολομαῖος ἔχει ἀνακοινώσει ὅτι τόν προσεχῆ Μάϊο θά συναντηθεῖ στά Ἱεροσόλυμα μέ τόν αἱρετικό καί ἀμετανόητο πάπα Ρώμης, γιά νά συνεορτάσουν τή συμπλή-ρωση 50 ἐτῶν ἀπό τήν ἐκεῖ γενομένη βλάσφημη «ἄρση τῶν ἀναθεμάτων» τοῦ 1054 (καί τῆς ἀκοινωνησίας παπισμοῦ καί ὀρθοδοξίας) ὑπό τοῦ τότε πάπα καί τοῦ φερομένου ὡς, κατά Βαρθολομαῖον, μεγάλου ὁραματιστοῦ, πλήν, ὅμως, κατ’ οὐσίαν μεγάλου προδότου τῆς ὀρθοδοξίας, μασώνου καί ἀθέου Πατριάρχου Ἀθηναγόρα.
Δηλαδή, ἐν ἔτει 2014 ὁ κ. Βαρθολομαῖος καλώντας ὅλους τούς προκαθημένους τῶν λεγομένων ὀρθοδόξων ἐκκλησιῶν τοῦ κόσμου ἐξασφάλισε τό ρόλο τοῦ «πρώτου» (καίτοι οὐνίτης) καί τώρα πλέον, ὡς πρῶτος τῆς ὀρθοδοξίας θά ἐπιταχύνει τήν ὑποταγή τῆς ὀρθοδοξίας στόν παπισμό, μέσῳ τοῦ πλήρους ἐξουνιτισμοῦ της!
Καί τί σημαίνει αὐτό; Σημαίνει τήν ἤδη γενομένη ἀποδοχή τοῦ ἀμετανόητου Παπισμοῦ ὡς Ἐκκλησίας καί τήν ἀνοχή-σιωπή τῶν πιστῶν μπροστά στή πνευματική αὐτή «ἐκπόρνευση» τῆς Ὀρθοδοξίας, μέ τήν παραπλάνησή των ἀπό σειρά δῆθεν ἀγωνιστῶν τῆς Ὀρθοδοξίας, συντηρητικῶν Κληρικῶν καί Θεολόγων, πού ἀντί νά σημάνουν συναγερμό καί ἐπιστράτευση   πνευματική, αὐτοί ἀναλίσκονται προδοτικῶς στή προβολή τῶν ἀρετῶν τῆς εὐγενείας, τῆς ταπεινώσεως, τῆς διακρίσεως και τῆς σιωπῆς! (αὐτά συνιστοῦν τό νέο, οἰκου-μενιστικοῦ τύπου, ὀρθόδοξο φρόνημα καί ἦθος).
 Πρόκειται γιά τούς καλύτερους, συνειδητῶς ἤ ἀσυνειδήτως, συμμάχους τῶν ἐχθρῶν τῆς Πίστεως καί τοῦ ὄπισθεν αὐτν κρυπτομένου διαβόλου! Τά πράγματα γιά τούς ἔχοντες διάκριση πνευματική καί ὄχι κοσμική-δαιμονική, εἶναι ἁπλά καί καθαρά: Ἐξέλθετε ἐκ μέσου αὐτῶν καί ἀφορίσθητε, λέγει Κύριος ὁ Θεός. Οἱ θέλοντες νά παραμείνουν ὀρθόδοξοι ἐν τοῖς πράγμασιν καί ὄχι μόνον ἐν τοῖς γράμμασι, θά πρέπει ὄχι ἁπλῶς νά μένουν ἐν οἷς ἔμαθον καί ἐπιστώθησαν παρά τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά καί νά μή σιωποῦν! Νά ἀγωνίζονται ὑπέρ τῆς ἅπαξ παραδοθείσης Πίστεως, μέχρι θανάτου!
Ὅσον ἀφορᾶ δέ, στή μέλλουσα νά συνέλθει Μεγάλη Σύνοδο, δέν ὑπάρχουν περιθώρια ἀφελῶν ἀποριῶν ἤ ἐφησυχασμοῦ. Ὑπάρχει ἡ «Λυδία λίθος» γιά τή βεβαίωση τῆς πραγματικῆς της ἀξίας. Καί αὐτή εἶναι ἡ διδασκαλία τοῦ μεγίστου Θεολόγου Πατρός τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, Θείου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ!


Ἐάν ἡ Σύνοδος αὐτή θέλει νά θεωρηθεῖ συνέχεια τῶν μεγάλων ὀρθοδόξων Συνόδων, θά πρέπει νά ἀναγνωρίσει ὡς Ἁγίες Συνόδους τῆς Ὀρθοδοξίας καί μάλιστα Οἰκουμενικοῦ κύρους τίς Συνόδους ἐπί Ἁγίου Φωτίου τοῦ μεγάλου (9ος αἰών.) καί Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ (14ος αἰών.), οἱ ὁποῖες κατεδίκασαν τόν Παπισμό καί τίς κακοδοξίες του, νά ἐναρμονισθεῖ μέ αὐτές καί νά καταδικάσει τή σύγχρονη παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Ἀφοῦ ὅλων τῶν ὀρθοδόξων Συνόδων πρῶτο καί κύριο μέλημα ἦταν ἡ Πίστη!
Διαφορετικά, θά ἀποδειχθεῖ εἴτε ὡς ἕνα κοσμικό γεγονός μέ ἐκκλησιαστικό μανδύα, εἴτε μία ληστρική σύνοδος (ὅπως συνέβη μέ τό «Πανορθόδοξο» Συνέδριο τοῦ 1923, τό ὁποῖο θεωρεῖται προπομπός τῆς μεγάλης Συνόδου) καί θά ἐπισφραγίσει τήν πλήρη ἀλλοτρίωση τῶν συμμετεχόντων ἀπό τήν ἀκαινοτόμητη Πίστη καί τήν Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ! Ἴδωμεν, ἄν καί βλέπομε ἤδη!

ΕΠΙΜΕΤΡΟΝ

ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΑ «ΔΥΟ ΑΚΡΑ»!

Πρίν ἀπό ἀρκετά χρόνια ἕνας λόγιος συντηρητικός κληρικός, ὁ πολύς Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος (+) ,εἶχε συγγράψει μέ τόν ἀνωτέρω τίτλο ἐργασία, ὅπου ὡς «δύο ἄκρα» ἐξελάμβανε καί θεωροῦσε ἀφ’ ἑνός μέν τόν ζηλωτισμό (παλαιοημερολογιτισμό), ἀφ’ ἑτέρου δέ τόν Οἰκουμενισμό.
Σήμερα, δυστυχῶς, ἡ θεωρία του περί «δύο ἄκρων» ἐπικαιροποιεῖται καί ἀναβιώνει μεταξύ τῶν εὐσεβῶν. Κληρικοί καί θεολόγοι δέν τολμοῦν νά καλέσουν τούς πιστούς σέ ὁμολο-γιακό ἀγώνα μέχρις ἐσχάτων, ἀπό τό φόβο μή προκληθεῖ φανατισμός καί ἐπισύρουμε τίς ἐπικρίσεις!
Ἔτσι, ὅμως, εἰσάγεται διά τῆς πλαγίας ὁδοῦ μέσα στήν Ὀρθοδοξίᾳ ἡ θεωρία τῶν «δύο ἄκρων» τοῦ προαναφερθέντος κληρικοῦ, μέ ἀρνητικές ἐπιπτώσεις στή μαρτυρία τῆς Ὀρθοδοξίας στό σύγχρονο κόσμο. Ἐνοχοποιεῖται ὁ ἀγώνας καί  ἡ μαρτυρία τῆς Πίστεως μετά ζήλου καί παρρησίας, ἐν καιρῶ μάλιστα ἀποστασίας.
Ἀντ’ αὐτοῦ ὁ πιστός διδάσκεται σφαλερῶς ὅτι καί ὁ ζῆλος καί ὁ Οἰκουμενισμός εἶναι ἐξίσου ἄκρα καί ὅτι δῆθεν τή μόνη βασιλική ὁδό συνιστᾶ ἡ σιωπή, ἀκόμη καί σέ θέματα Πίστεως, ὑπό τό πρόσχημα ὅτι εἴμαστε ἀδαεῖς καί ἐνδέχεται νά σφάλλουμε καί νά παρεξηγηθοῦμε.
Αὐτό, ὅμως, εἶναι μία «ἐναλλακτική» ὀρθοδοξία τῆς νέας ἐποχῆς, τήν ὁποία ἐάν ἀκολουθοῦσαν οἱ Πατέρες μας, θά εἶχαν ἐπιλέξει τήν ἀποδοχή τῶν διαφόρων καινοτομιῶν καί ὄχι τήν ἀπόρριψή των καί τήν ἐμμονή στή πατρώα εὐσέβεια.
Προσοχή, λοιπόν, καί σ’ αὐτή τήν πονηρή θεωρία τῶν «δύο ἄκρων» πού δέν ἀπηχεῖ τό γνήσιο πνεῦμα τῆς πάντοτε ὁμολογιακῆς καί μαρτυρικῆς Ὀρθοδοξίας, ἀλλά εἰσάγει, ἔστω καί ἀνεπιγνώστως, νέα πλάνη ἐν μέση Ὀρθοδοξίᾳ!

Ἡ ἀλήθεια δέν ἔχει άδελφή!

«Οἱ µὴ τῆς Ἀληθείας ὄντες οὐδὲ τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας εἰσί· καὶ τοσοῦτο µᾶλλον, ὅσον ἄν καὶ σφῶν αὐτῶν καταψεύδοιντο, ποιµένας καὶ ἀρχιποιµένας ἱεροὺς ἑαυτοὺς καλοῦντες καὶ ὑπ’ ἀλλήλων καλούµενοι·» ( Ἅγ. Γρηγόριος ὁ Παλαµᾶς ).


Οὔτε καί ἡ Θέωση ἔχει ἀδελφή!

Καί τότε θά ἀποδεχθοῦμε ὅτι ὁ φραγκευμένος δυτικός χριστιανισμός, δηλαδή ὁ Παπισμός,  δεν εἶναι αἵρεση ἀλλά εἶναι ἀδελφή Ἐκκλησία, ὅταν ἀποδειχθεῖ , ὅπως εὐστόχως ἐπεσήμαινε ὁ ἀλησμόνητος Καθηγητής τῆς Δογματικῆς καί μέγας ἀντιπαπικός Θεολόγος π. Ἰωάννης Ρωμανίδης, ὅτι καί ἡ Θέωση ἔχει ἀδελφή!

Από επιστροφή Σωτηρία