Η καταδικη του Νεου Ημερολογιου απο την Πανορθοδοξη Συνοδο του 1583

Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΟΥ 1583

.....Ὅποιος δέν ἀκολουθεῖ τά ἔθιμα τῆς Ἐκκλησίας, καθώς αἱ ἑπτά Ἅγιαι Οἰκουμενικαι Σύνοδοι ἐθεσπισαν καί τό ῞Αγιον Πάσχα καί τό Μηνολόγιον καλῶς ἐνομοθέτησαν νά ἀκολουθῶμεν καί θέλει νά ἀκολουθῆ τό νεοεφεύρετον Πασχάλιον καί Μηνολόγιον τῶν ἀθέων ἀστρονόμων τοῦ Πάπα, καί ἐναντιώνεται εἰς αὐτά ὅλα, καί θέλει νά ἀνατρέψῃ καί νά χαλάσῃ τά πατροπαράδοτα δόγματα καί ἔθιμα τῆς Ἐκκλησίας, ἄς ἔχει τό ἀνάθεμα καί ἔξω τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, καί τῆς τῶν πιστῶν ὁμηγύρεως ἄς εἶναι.....

῎Ετους ἀπό Θεανθρώπου αφπγ (1583) Ἰνδικτιῶνος ΙΒ΄ Νοεμβρίου Κ΄.

Ὁ Κωνσταντινουπόλεως ΙΕΡΕΜΙΑΣ
Ὁ Ἱεροσολύμων ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ
Ὁ Ἀλεξανδρείας ΣΙΛΒΕΣΤΡΟΣ
Καί οἱ λοιποί Ἀρχιερεῖς τῆς Συνόδου παρόντες».

Παρασκευή, 6 Ιουλίου 2018

Υποτιμητική η υποδοχή, που επεφύλαξεν ο Πάπας, εις τον Πατριάρχην


Ο Πάπας υπεδέχθη τον Πατριάρχην με τρόπον που καταδεικνύει την ανωτερότητά του! Ο κ. Φραγκίσκος εκάθησεν εις το γραφείον του, ενώ ο Πατριάρχης εις θέσιν επισκέπτου.

Ο ένας ως έχων εξουσίαν και ο έτερος ως ένας εκ των πολλών…

Πως το εδέχθη ο Πατριάρχης; Είναι η όχι, κατά την λογικήν των Φαναριωτών, που επικαλούνται ακόμη και την Δ  Οἰκ. Σύνοδον, ισότιμος;
Αυτό είναι ο οικουμενισμός: ο Πάπας θέτει τους όρους του και ο Πατριάρχης ακολουθεί! Εκθέτει το Πατριαρχείον!

Η αφορμή συναντήσεως ήτο η πρόσκλησις του Πατριάρχου να ομιλήση εις σύναξιν του βατικανού.

Η ομιλία του Πατριάρχου με θέμα «η Κοινή χριστιανική ατζέντα για το κοινό καλό» ήτο έκθεσις ιδεών δια τας παν­ελληνίους εξετάσεις! Γενικολογίαι και αοριστίαι δια την οικονομικήν κατάστασιν και την οικολογίαν.

Πόσον άρα κοστίζουν τα συνέδρια δια την οικολογίαν; Τα χρήματα που δαπανώνται πόσον έχουν επιβαρύνει το περιβάλλον; Ο κόσμος δεν χρειάζεται ούτε οικονομολόγον ούτε ψευδοοικολόγον, αλλά Πατριάρχην!

Κοινή «ατζέντα» με τον Πάπαν σημαίνει ότι ενεργούν ως θα ενήργει φιλανθρωπικός σύλλογος κυριών  και όχι ως δρα το Σώμα του Χριστού εντός της ιστορίας.


Εκτροπή και από την πορείαν της Εκκλησίας αλλά και από τον ρόλον της ηγεσίας…

http://orthodoxostypos.gr/2815-2/

Τον Συροιακωβίτη Πατριάρχη Αντιοχείας Ιγνάτιο Εφραίμ επισκέφθηκε αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Ελλάδος.




 Η αντιπροσωπεία αποτελούμενη από τον Μητροπολίτη Θερμοπυλών κ. Ιωάννη, τον ομότιμο Καθηγητή Θεολογίας Χρήστο Βούλγαρη επισκέφθηκε τον Πατριάρχη Ιγνάτιο Εφραίμ στην Πατριαρχική Κατοικία στο Ατσάνε του Λίβανο και εκ μέρους του Αρχιεπισκόπου Αθηνών & πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, μετέφεραν πρόσκληση για επίσημη επίσκεψη στην Εκκλησία της Ελλάδος.





http://orthodoxia.info


Τα τρία κεφάλια του τέρατος του οικουμενισμού παρουσίασαν οι παπικοί ενόψει της συμπροσευχής με τα άλλα δόγματα το Σάββατο στο Μπάρι



Τα τρία κεφάλια του τέρατος του οικουμενισμού παρουσίασαν οι παπικοί ενόψει της συμπροσευχής με τα άλλα δόγματα το Σάββατο στο Μπάρι

Του Μανώλη Κείου

Η Οικουμενική και ειρηνευτική πρωτοβουλία του Πάπα Φραγκίσκου στο Μπάρι για τους Χριστιανούς της Μέσης Ανατολής ήταν το αντικείμενο συνέντευξης τύπου στο Βατικανό την Τρίτη. 

Η επίσκεψη του Πάπα Φραγκίσκου στο Μπάρι της Ιταλίας, στις 7 Ιουλίου, έχει σκοπό να ενώσει και άλλους ηγέτες της χριστιανικής εκκλησίας σε μια οικουμενική αντανάκλαση και προσευχή για τους χριστιανούς της Μέσης Ανατολής, όπως χαρακτηριστικά ειπώθηκε…

Μαζί με τον Πάπα θα προσευχηθούν και εκπρόσωποι των χριστιανικών «εκκλησιών», δογμάτων και κοινοτήτων.
«Θα ζήσουμε μια ημέρα προσευχής και θα αναλογιστούμε την ολοένα και πιο δραματική κατάσταση της περιοχής, όπου τόσοι πολλοί από τους αδελφούς και τις αδελφές μας στην πίστη συνεχίζουν να υποφέρουν», είπε ο ποντίφικας περιγράφοντας το επερχόμενο ταξίδι του, μιλώντας στην πλατεία του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη.
«Με μια φωνή θα ικετέψουμε «Ειρήνη υμίν!», είπε, προτρέποντας όλους να προσευχηθούν σε αυτό το προσκύνημα ειρήνης και ενότητας.

Η Οικουμενική και ειρηνευτική πρωτοβουλία του Πάπα στο Μπάρι παρουσιάστηκε σε συνέντευξη Τύπου στο Βατικανό την Τρίτη από τον καρδινάλιο Kurt Koch, Πρόεδρο του Ποντιφικού Συμβουλίου για την Προώθηση της Χριστιανικής Ενότητας και από τον Καρδινάλιο Λεονάρντο Σάντρι, επικεφαλής του τομέα των σχέσεων με τις Ανατολικές Εκκλησίες.

Περιγράφοντας τη Μέση Ανατολή ως μία από τις περιοχές του κόσμου όπου η κατάσταση των Χριστιανών είναι «πιο επισφαλής», ο Καρδινάλιος Κοχ είπε ότι οι πόλεμοι και οι διωγμοί ανάγκασαν τις οικογένειες να εγκαταλείψουν τις πατρίδες τους αναζητώντας ασφάλεια και καλύτερη ζωή. 

Ο Ελβετός καρδινάλιος εξέφρασε ανησυχία ότι το ποσοστό των χριστιανών στην περιοχή έχει «μειωθεί δραστικά» στο διάστημα ενός μόλις αιώνα. Ήταν 20% του πληθυσμού πριν από τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο, ενώ σήμερα, είπε, είναι μόλις 4% ».

Επισήμανε ακόμη ότι οι Οικουμενικές σχέσεις, ιδίως μεταξύ των Ρ/Καθολικών και των Ορθοδόξων, ήταν πολύ «ισχυρές και ελπιδοφόρες» από τη συνάντηση του Πάπα Παύλου Β ‘με τον Οικουμενικό Ορθόδοξο Πατριάρχη Αθηναγόρα τον Ιανουάριο του 1964.

Οικουμενισμός της αγιότητας, της ζωής, του αίματος

Ο Καρδινάλιος Koch μίλησε για τρεις τύπους οικουμενισμού, δηλαδή τον οικουμενισμό της αγιότητας, τον οικουμενισμό της ζωής και τον οικουμενισμό του αίματος. 

Αναφερόμενος στη Β’ Βατικάνεια Σύνοδο, είπε ότι η αγιότητα της ζωής είναι η «καλύτερη εγγύηση για τη χριστιανική ενότητα», επειδή οι περισσότεροι Χριστιανοί πλησιάζουν περισσότερο στο Θεό όσο περισσότερο πλησιάζουν ο ένας στον άλλο. «Όταν οι δυσκολίες γίνονται μαρτύριο, αυτός ο οικουμενισμός της αγιότητας γίνεται ένας οικουμενισμός αίματος», είπε.

Ο καρδινάλιος είπε ότι όταν σκοτώνουν τους Χριστιανούς, δεν ρωτούν αν είναι Καθολικοί, Ορθόδοξοι ή άλλοι. Σκοτώνται μόνο επειδή είναι Χριστιανοί.

Η κατάσταση στη Μέση Ανατολή, είπε ο καρδινάλιος, είναι ένα «κίνητρο για οικουμενισμό» όχι μόνο για τους χριστιανούς εκεί, αλλά και για ολόκληρο τον κόσμο.
Όσον αφορά τη Μέση Ανατολή, ο Καρδινάλιος Koch μίλησε για 3 πτυχές της κατάστασης.

Πρώτον, η ειρήνη και η ασφάλεια είναι απαραίτητες προκειμένου οι Χριστιανοί να παραμείνουν στη Μέση Ανατολή.

Δεύτερον, είναι «αδύνατο να φανταστεί κανείς τη Μέση Ανατολή χωρίς χριστιανούς», όχι μόνο για θρησκευτικά κίνητρα, αλλά και πολιτικά και κοινωνικά. Οι Χριστιανοί, είπε, είναι ένα «βασικό στοιχείο» για την ισορροπία της περιοχής.

Τρίτον, τα δικαιώματα όλων των ατόμων και των μειονοτήτων, ανεξαρτήτως θρησκείας, εθνικότητας ή καταγωγής, πρέπει να είναι εγγυημένα στην περιοχή.
Ο Καρδινάλιος Koch πρόσθεσε ακόμη μια άλλη ισχυρή πεποίθηση, την επείγουσα ανάγκη να συνεχιστεί ο διαθρησκευτικός διάλογος. Υπενθύμισε τον Πάπα Φραγκίσκο ο οποίος δήλωσε ότι όσο δυσκολότερη είναι η κατάσταση, τόσο πιο αναγκαίος είναι ο διαθρησκευτικός διάλογος.
Γιατί στο Μπάρι;

Ο Πάπας Φραγκίσκος επέλεξε το Μπάρι για αυτή την οικουμενική προσευχή με τους ηγέτες των χριστιανικών εκκλησιών, επειδή η πόλη της Αδριατικής περιγράφεται ως «παράθυρο προς την Ανατολή» όπου φυλάσσονται τα λείψανα του Αγίου Νικολάου, που τιμούν τόσο οι Καθολικοί όσο και οι Ορθόδοξοι.

19 επικεφαλής Εκκλησιών και δογμάτων ή οι εκπρόσωποί τους έχουν αποδεχτεί το αίτημα του Πάπα Φραγκίσκου για την κοινή προσευχή στο Μπάρι το Σάββατο. 

Μεταξύ των παρευρισκομένων θα είναι οι Ορθόδοξες Εκκλησίες, οι Ανατολικές , η Ασσυριακή, οι Καθολικές, Λουθηρανοί και το Συμβούλιο Εκκλησιών της Μέσης Ανατολής. Μεταξύ των εξέχοντων θρησκευτικών ηγετών θα είναι ο Ορθόδοξος Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο Κόπτης Πάπας Ταγουάρδος Α ‘της Αιγύπτου και ο Καθολικός Πατριάρχης των Χαλδαίων, ο Καρδινάλιος Λούις Ραφαήλ του Ιράκ κ.α.

Από Πενταπόσταγμα, και Κατάνυξις


Πέμπτη, 8 Μαρτίου 2018

Ο ΣΚΑΪ (των μασονοδεξιών μετόχων, νεοταξικό και ανθελληνικό), προμοτάρει την εμφύτευση μικροτσίπ – Ποιες χώρες εφαρμόζουν το τσιπάρισμα – Έρχεται και στην Ελλάδα; (βίντεο)


Το τσιπάρισμα είναι εδώ και είναι πραγματικότητα. Ο «καλός» ΣΚΑΪ το διαφημίζει με όλες τις δυνάμεις του και μας προετοιμάζει αν το δεχθούμε και εμείς. Κάποτε ήμασταν οι κακοί που γράφαμε φανταστικά σενάρια, σήμερα όμως είναι η εφαρμογή της τεχνολογίας στον άνθρωπο.
Όταν πριν δεκαετίες οι Γεροντάδες προειδοποιούσαν για την μεγάλη δοκιμασία του τσιπαρίσματος, τους έλεγαν γραφικούς, υπερβολικούς και καταστροφολόγους.
Κρατηθείτε και παρακολουθήστε το…




ΠΗΓΗ

Κυριακή, 4 Μαρτίου 2018

Η εκκλησία παλιότερα θεωρούσε αμάρτημα την τοκογλυφία, τώρα τη θεωρεί λειτούργημα! Μαζί με τους αντίχριστους Rotschild!!!

Η εκκλησία παλιότερα θεωρούσε αμάρτημα την τοκογλυφία, τώρα τη θεωρεί λειτούργημα!
H τοκογλυφία ήταν θανάσιμο αμάρτημα για αιώνες ολόκληρους και απαγόρευαν στους Χριστιανούς να την ασκούν. Σήμερα η τοκογλυφία είναι …λειτούργημα.
Από άμβωνος στον μητροπολιτικό ναό Θεσσαλονικης στις 14.04.2013 ο «άγιος» Θεσσαλονίκης καλεί το χριστεπώνυμο πλήθος να συνεισφέρει από το υστερημά του στην ανακεφαλαίωση της καθαγιασμένης Εθνικής τράπεζας καθότι η Εκκλησία της Ελλαδας παρευρίσκεται στο μετοχικο συμβουλιο της.Η απόφαση πάρθηκε έτσι και μετα απο δύο μηνες ακριβώς στις 14.06.2013 μαθαίνουμε από ιντερνετική εφημερίδα που πρόσκειται σε εκκλησιαστικούς κυκλους http://www.dogma.gr/ellada/oles-oi-ki… οτι τελευταια στιγμη καταφεραν να συμμετασχει στην ανακεφαλαιωση πουλωντας και αγοραζοντας μετοχες της.Μεσα σε ολα μαθάινουμε οτι η Εκκλησια δεν δανειστηκε για να αγορασει τις μετοχες και αυτο οφειλεται κατα κυριον λογο στον μητροπολιτη Ανθιμο….



Με δάνειο από το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο ύψους 26 εκατ. ευρώ συμμετέχει η Εκκλησία της Ελλάδος στην αύξηση κεφαλαίου της Εθνικής Τράπεζας. Η τελική απόφαση για συμμετοχή στην αύξηση ελήφθη χθες από τη Σύνοδο της Ιεραρχίας (φωτογραφία) και το επόμενο διάστημα η Εκκλησία θα προχωρήσει στην ολοκλήρωση της σύναψης δανείου προκειμένου να μπορέσει να αντιμετωπίσει το κόστος της αγοράς. Οπως επισήμανε ο εισηγητής και πρόεδρος της Επιτροπής Οικονομικών της Εκκλησίας, Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ. Θεόκλητος, ο οποίος είναι εκπρόσωπος της Εκκλησίας στο διοικητικό συμβούλιο της Εθνικής, «η τιμή εκδόσεως της μετοχής είναι αρκετά ελκυστική, η Εκκλησία δεν πρέπει να απολέσει την δεσπόζουσα θέσιν που κατέχει εις την μετοχικήν σύνθεση».
Η Ιεραρχία έλαβε την απόφαση για συμμετοχή στην αύξηση χωρίς αντιπαραθέσεις και επέμεινε στην ανάγκη δανειοδοτήσεως αφού όπως προκύπτει από τα οικονομικά στοιχεία τα έσοδά της εξαιτίας της οικονομικής κρίσης σταδιακά μειώνονται. Ως εκ τούτου απευθύνθηκε σε όλες τις μεγάλες τράπεζες για τη λήψη δανείου με ενέχυρο τις μετοχές της Εθνικής (μετοχοδάνειο) πλην όμως ανταποκρίθηκε μόνο το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο.

Η κρίση που πλήττει τη χώρα μας αποτελεί το κύριο αντικείμενο της ετήσιας τακτικής συνεδρίασης της Συνόδου της Ιεραρχίας και όλοι οι μητροπολίτες αναμένουν με ενδιαφέρον τις εισηγήσεις των Μητροπολιτών Σιατίστης κ. Παύλου και Δημητριάδος κ. Ιγνατίου οι οποίοι θα προτείνουν τα μέτρα που πρέπει να ληφθούν για να υποστηριχθούν όλες οι κοινωνικές ομάδες που δοκιμάζονται.


http://grothia.gr/enimerosi/sionismos/70122/ekklisia-paliotera-theorouse-amartima-tin-tokoglyfia/

Παρασκευή, 2 Μαρτίου 2018

Πατριάρχης Βαρθολομαῖος Αρχοντώνης και ...Αριστοφάνης! Σχόλιο στὸν ἐν Βιέννῃ λόγο τοῦ ἐκπροσώπου τοῦ Οἰκουμενισμοῦ πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως κ. Βαρθολομαίου Ἀρχοντώνη


Δὲν χάνει εὐκαιρία ὁ πατριάρχης Κων/πόλεως Βαρθολομαῖος Ἀρχοντώνης νὰ τραβήξει πάνω του τὰ φῶτα τῆς δημοσιότητας καὶ νὰ δείξει πόσο πιστὸς ὑπηρέτης εἶναι τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Δὲν εἶχαν ἀκόμα προλάβει νὰ τελειώσουν οἱ ἑορτασμοὶ τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ὁ δίγλωσσος ὑποτιθέμενος ὀρθόδοξος ἱεράρχης Βαρθολομαῖος μετέβη ἀεροπορικῶς στὴν Βιέννη γιὰ νὰ βγάλει λόγο κατὰ τῆς Ὀρθοδοξίας.

Στὸν λόγο αὐτόν, ὁ ὁποῖος πρέπει νὰ χρησιμοποιεῖται ὡς ὑποδειγματικὸς λόγος στὰ σεμινάρια σαλαμοποίησης/ἀλλαντικοποίησης, διάδοσης σύγχυσης καὶ διαστρέβλωσης ἐννοιῶν καὶ δογμάτων, ἀναφερόμενος ἐμμέσως πλὴν σαφῶς στὶς ἀντιδράσεις ὀρθοδόξων ἐνάντια στὴν αἵρεση ποὺ αὐτὸς μανιωδῶς καὶ στανικῶς προωθεῖ, αὐτὸς ποὺ μερικὲς ὧρες πρὶν εἶπε τὸ «Αὕτη ἡ πίστις τῶν Ἀποστόλων, αὕτη ἡ πίστις τῶν Πατέρων, αὕτη ἡ πίστις τῶν Ὀρθοδόξων, αὕτη ἡ πίστις τὴν Οἰκουμένην ἐστήριξεν» εἶπε μεταξὺ ἄλλων:

«Ο διαθρησκειακός διάλογος δεν σημαίνει μία σχετικοποίηση της δικής μας πίστης, ούτε την αποδυνάμωση ή ακόμα και την άρνηση της δικής μας θρησκευτικής ταυτότητας, αλλά εμπλουτίζει ταυτότητες και προφανώς οδηγεί στην αλλαγὴ νοοτροπίας και στάσης απέναντι στον άλλο. Μπορεί να θεραπεύσει τις προκαταλήψεις και να προωθήσει ένα πνεύμα αλληλεγγύης και ειρήνης». Μὰ κύριε, ὑποτιθέμενε ὀρθόδοξε ἱεράρχα, ἂν ὁ διαθρησκειακὸς διάλογος δὲν σχετικοποιεῖ τὴν πίστη μας, γιατὶ ἐπιθυμεῖς καὶ στανικῶς προσπαθεῖς, ὅπως ἐσὺ διατρανῶς κηρύττεις, νὰ τὴν ἐμπλουτίσεις καὶ νὰ τῆς ἀλλάξεις νοοτροπία; Δὲν σοῦ ἀρκεῖ ὅπως εἶναι; Δὲν ἦταν μέχρι τώρα σωστή; Ἄρα γιὰ σένα καὶ τὸ οἰκουμενιστικό σου ἐπιτελεῖο, ἡ Ὀρθοδοξία εἶχε μέχρι τώρα ἕνα ἐσωστρεφή, προκαταλημένο χαρακτῆρα ποὺ στεροῦταν ἀγάπης καὶ πνεύματος εἰρήνης. Πνεῦμα τὸ ὁποῖο ἐσύ, ὁ σημερινὸς σωτήρας τῆς Ἐκκλησίας, «ὁ πρῶτος», «ὁ ἡγέτης», «ὁ ὀρθόδοξος ἀλάθητος Πάπας» «ἡ θεολογικὴ αὐθεντία», θέλεις νὰ διαφημίσεις καὶ νὰ διαδώσεις.

Καὶ συνεχίζει ὁ θρησκευτικὸς δημαγωγὸς Βαρθολομαῖος ἀναφερόμενος στὸ 18ο ἄρθρο τῆς Γενικῆς Συνέλευσης τοῦ Ο.Η.Ε.: «κάθε άτομο έχει το δικαίωμα στην ελευθερία της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας. Το δικαίωμα αυτό περιλαμβάνει την ελευθερία για αλλαγή θρησκείας ή πίστης όπως και την ελευθερία, μόνο ή μαζί με άλλους, δημόσια ή ιδιωτικά, να εκδηλώνει τη θρησκεία του ή τις θρησκευτικές πεποιθήσεις του με τη διδασκαλία, την πρακτική, τη λατρεία και με την τέλεση θρησκευτικών τελετών».

Ἂν ζοῦσε σήμερα ὁ Ἀριστοφάνης θὰ παρομοίαζε τὸν πατριάρχη Βαρθολομαῖο μὲ τὸν Κλέονα, τὸν δημαγωγὸ ποὺ μιλοῦσε γιὰ
δημοκρατία καὶ ἀντὶ αὐτῆς προωθοῦσε τὴν δική του δικτατορία καὶ μὲ τὸν ἀκόμα σὲ ἦθος χειρότερο ἀντίπαλό του ἀλλαντοποιό, γιατὶ στοὺς καιροὺς ποὺ ζοῦμε εἶναι δύσκολο νὰ μὴν διακωμωδίσεις ττὶς τραγικὲς προσωπικότητες ποὺ μᾶς περιβάλλουν.


   
Μὰ κ. Βαρθολομαῖε, σύγχρονε πιστοκάπηλε Κλέονα, κατὰ τὸν Ἀριστοφάνη στοὺς «Ἱππεῖς» (1399) σύγχρονε ἀλλαντοποιέ «συμφύρων τὰ τῆς πίστεως πράγματα, ὅτι καὶ οἱ μάγειροι τὰ κρέα μιγνύουσι», ποὺ νοθεύεις τὰ δόγματα, ὅπως οἱ ἀλλαντοποιοὶ τὰ κρέατα, ἐὰν εἶναι ἔτσι καὶ κηρύττεις τὴν ἐλευθερία, γιατὶ διώκεις ἱερεῖς, μοναχοὺς καὶ γενικὰ ὅποιον πιστὸ διαφωνεῖ μαζί σου καὶ θέλει νὰ διατηρήσει τὴν πίστη του ἀνόθευτη; Γιατὶ κόβεις μισθούς, ἀπαγορεύεις τὴν τέλεση ἱερουργιῶν, ὑβρίζεις ὡς φανατικούς, ὅσους θέλουν σὲ ἀντίθεση μὲ σένα νὰ παραμείνουν Ὀρθόδοξοι; Γιατὶ ἐπιβάλεις μὲ ἀπειλὲς τὴν γνώμη σου σὲ ἄλλες Ἐκκλησίες καὶ γιατὶ διεκδικεῖς πρωτεῖα ἐκεῖ ποὺ δὲν ὑπάρχουν;

Τὶ νὰ πεῖ κανεὶς γιὰ τὴν διγγλωσία αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου; Ἀλλὰ ἂν παραλλάξουμε λίγο τὰ λόγια πάλι τοῦ Ἀριστοφάνη (Βάτραχοι, 1059-60) «ἀνάγκη αἱρετικῶν γνωμῶν καὶ διανοιῶν ἴσα καὶ τὰ ῥήματα τίκτειν» εἶναι δηλ. ἀναγκαῖον γιὰ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν αἱρετικὲς γνῶμες καὶ σκέψεις νὰ δημιουργοῦν καὶ νὰ χρησιμοποιοῦν ἀνάλογες ἐκφράσεις. Ἔτσι καὶ ὁ σύγχρονος ἀλλαντοποιὸς τῶν δογμάτων καὶ τῶν ἐννοιῶν ἀνακατεύει καὶ συγχέει τὰ πράγματα «Πράγμασιν· ἤγουν κρέασιν ὤφειλε εἰπεῖν· ἀντὶ δὲ κρεάτων εἶπε πράγμασιν» (οἱ σχολιαστὲς γιὰ τοὺς προαναφερθέντες στίχους τῶν «Ἱππέων»).

Καὶ ὅπως ὁ Ἀλλαντοπώλης τοῦ Ἀριστοφάνη ἀνακατεύει νοθεύοντας τὰ κρέατα «τὰ κύνεια μιγνύει τοῖς ὀνείοις πράγμασιν» προσθέτοντας σὲ κρέας ἀνώτερης ἄλλο κατώτερης ποιότητας ἔτσι κι ὁ πατριάρχης ἀναμιγνύει νοθεύοντας τὴν παρασάγγας ἀνώτερη, τὴν ὕψιστη, τὴν Μία Ὀρθοδοξία μας μὲ τὰ δόγματα αἱρέσεων καὶ κακοδοξιῶν, βάζοντας μάλιστα τοὺς ἀνθρώπους νὰ «φᾶνε» αὐτὸ ποὺ αὐτὸς ἀνέμειξε καὶ νόθευσε καὶ μετὰ σερβίρει ὡς ἀνώτερο προϊόν.

Στὴν πραγματικότητα φονταμενταλιστὲς δὲν εἶναι, ὅπως λέει ὁ κ. Βαρθολομαῖος, οἱ ἀντιδροῦντες κατ’ ἐπιταγὴ τῶν Πατέρων στὴν αἵρεση, ἀλλὰ οἱ Οἰκουμενιστές, οἱ ὁποῖοι ἀρνοῦνται μανιωδῶς νὰ παραδεχτοῦν τὰ ἀποδεδειγμένα λάθη τους καὶ τὶς κατωχυρωμένες ἀπὸ τὴν Ἱ. Παράδοση καὶ διδασκαλία παραχαράξεις καὶ διαστρεβλώσεις τῆς πίστεως καὶ ἀντὶ νὰ μετανοήσουν, ἐπιμένουν στὴν αἵρεση διώκουν καὶ ὑβρίζουν.

Γιὰ τὸν Βαρθολομαῖο ἀλλὰ καὶ γιὰ τοὺς «ποιμένες» ποὺ ἀντὶ νὰ τὸν σταματήσουν καὶ νὰ προστατεύσουν τὸ ποίμνιο ἀπὸ τὴν διχαλωτὴ νεοταξικὴ κι ἀντιορθόδοξη προπαγάνδα του τὸν μνημονεύουν καὶ κοινωνοῦν μαζί του, ταιριάζουν οἱ στίχοι τῆς Ἑκάβης τοῦ Εὐριπίδου (στίχ. 252-255) ὅπου ἀντὶ γιὰ δημαγωγοὺς ἀντιπαραθέτουμε τοὺς Οἰκουμενιστές κι ἀντὶ γιὰ φίλους τοὺς πιστούς:


«ἀχάριστον ὑμῶν σπέρμ', ὅσοι δημηγόρους οἰκουμενιστικὰς
ζηλοῦτε τιμάς· μηδέ γιγνώσκοισθέ μοι,
οἳ τούς πιστούς βλάπτοντες οὐ φροντίζετε,
ἢν τοῖσι πολλοῖς αἱρετικοῖς πρός χάριν λέγητέ τί.
Ἀχάριστοι ὅλοι ἐσεῖς ποὺ ἀποζητᾶτε
νὰ σᾶς τιμᾶ ὁ λαὸς στὶς οἰκουμενιστικὲς ρητορεῖες.
Ποτὲ νὰ μὴ σᾶς γνώριζα, ποὺ διόλου
δὲ νοιάζεστε ἂν θὰ βλάψετε τοὺς πιστούς,
ἀρκεῖ νὰ πεῖτε κάτι ποὺ τοὺς πολλοὺς αἱρετικοὺς
θὰ εὐχαριστήσει».
Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου

ΠΗΓΗ

Η νέα "εκκλησία" είναι πλέον εκεί, εδώ και παντού! Και οι αντι-Οικουμενιστές, κρατούν το Φανάρι -όσο κοινωνούν μαζί τους- και διαφημίζουν το έργο τους!

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗ ΒΙΕΝΝΗ




Από το Γραφείο Τύπου του Οικουμενικού Πατριαρχείου 

Συνάντηση του Οικουμενικού Πατριάρχου με τον Ομοσπονδιακό Καγκελάριο 
της Αυστρίας στη Βιέννη

   Πραγματοποιήθηκε στην Ομοσπονδιακή Καγκελαρία σε θερμή ατμόσφαιρα Συνάντηση με τον Καγκελάριο της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Αυστρίας, κ. Sebastian Kurz, είχε την Τρίτη, 27 Φεβρουαρίου, στο πλαίσιο της επισήμου επισκέψεώς του στην χώρα, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Κατά τη διάρκεια της συναντήσεως, η οποία πραγματοποιήθηκε στο Μέγαρο της Ομοσπονδιακής Καγκελαρίας, ο Καγκελάριος Kurz και ο 
Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, είχαν την ευκαιρία να συζητήσουν για ζητήματα αμοιβαίου ενδιαφέροντος, όπως για το σεβασμό των θρησκευτικών ελευθεριών και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, για τον παγκόσμιο ρόλο του Οικουμενικού Πατριαρχείου και τη θέση του στην Τουρκία, για την θέση της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Αυστρία καθώς και για τις δυνατότητες συμπαραστάσεως στην αποστολή και τη διακονία της Μητέρας Εκκλησίας και της Ι. Μητρόπολης. Επίσης, συζήτησαν και για την επικείμενη ανάληψη από την Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Αυστρίας της Προεδρίας της Ε.Ε. κατά το β’ εξάμηνο του 2018. Ο Καγκελάριος εξέφρασε την αμέριστη συμπαράσταση της Αυστριακής Δημοκρατίας στο σημαντικό έργο του Οικουμενικού Πατριαρχείου και για μια ακόμη φορά την χαρά του για την συνάντηση του με τον Οικουμενικό Πατριάρχη. Στη συνάντηση τον Οικουμενικό Πατριάρχη συνόδευαν ο Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ και ο επιχώριος Μητροπολίτης Αυστρίας Αρσένιος. 





Tο απόγευμα της Τρίτης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης προεξήρχε της Ακολουθίας για την πανηγυρική καθιέρωση του νεόδμητου Παρεκκλησίου της Ι. Μ. Αυστρίας, αφιερωμένου στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο. Στην τελετή παρέστησαν ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος, ο Καρδινάλιος Kurt Koch, Επίσκοποι της Επισκοπικής Συνελεύσεως καθώς και μεγάλος αριθμός Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων, η Πρέσβης της Ελλάδος, κυρία Χρυσούλα Αλιφέρη – η οποία, ας σημειωθεί, ότι την περασμένη Κυριακή, υπεδέχθη τον Οικουμενικό Πατριάρχη στο αεροδρόμιο της Βιέννης και έκτοτε παρίσταται σε όλες τις προς τιμήν του εκδηλώσεις - μέλη του διπλωματικού σώματος και πλήθος πιστών. 


Στη συνέχεια τελέστηκε η Ακολουθία του Μεγάλου Αποδείπνου στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου, παρουσία των δύο Πατριαρχών, του Καρδιναλίου, του Νούντσιου κ. Peter Stephan Zurbriggen, πλειάδος Επισκόπων Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών και μελών του διπλωματικού Σώματος. Στο τέλος της Ακολουθίας ο Οικουμενικός Πατριάρχης απένειμε το οφίκιο του Αρχιμανδρίτη του Οικουμενικού Θρόνου στον Πρωτοσύγκελλο της Ι.Μ.Αυστρίας και Εξαρχίας Ουγγαρίας, π.Παϊσιο Λαρεντζάκη. Ακολούθως, ο Οικουμενικός Πατριάρχης παρέστη στην εορταστική εκδήλωση, που πραγματοποιήθηκε στον Ιερό Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδος, με την ευκαιρία της επετείου συμπληρώσεως «50ετίας του Ομοσπονδιακού Νόμου αναγνωρίσεως εν Αυστρία της Ορθοδόξου Εκκλησίας».

Στην εκδήλωση μίλησαν ο επιχώριος Μητροπολίτης Αυστρίας Αρσένιος, ο εκπρόσωπος του τμήματος Εκκλησιών της Καγκελαρίας κ. Oliver Henhapel και ο Δρ. Anton Stifter, εκ μέρους της Αυστριακής πολιτείας, ο Δρ. Dominik Orieschnig, ως νομικός, ο Καρδινάλιος Kurt Koch, ο οποίος μετέφερε τους προσωπικούς χαιρετισμούς του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου, ο οποίος προσέφερε το πόσο των 100.000€ για την ανέγερση της πρώτης ορθόδοξης Ιεράς Μονής στην Αυστρία. Την εκδήλωση έκλεισε, με ομιλία του, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. 
Μεταξύ των επισήμων παρισταμένων ήταν ο Πρόεδρος και η Αντιπρόεδρος της Αυστριακής Βουλής κ. Wolfgang Sobotka και κυρία Anneliese Kitzmüller. 

Αμέσως μετά, ο Οικουμενικός Πατριάρχης, εγκαινίασε την Αίθουσα Συνάξεων, «Ρήγας Φεραίος», της Ι.Μ.Αυστρίας και ακολούθησε εορταστική δεξίωση, όπου όλοι είχαν την δυνατότητα να συνομιλήσουν με τους Προκαθημένους του Οικουμενικού Θρόνου και του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. 

Κατά την παραμονή του στη Βιέννη, ο Οικουμενικός Πατριάρχης, κατόπιν προσκλήσεως, πραγματοποίησε εθιμοτυπική επίσκεψη στην Πρεσβεία της Τουρκίας όπου είχε συνάντηση με τον Πρέσβη κ.Μεχμέτ Φερντέν Τσαρικτσί.





https://paterikiparadosi.blogspot.gr/2018/03/blog-post_37.html#more